Vecās krievu literatūras žanri

Vecās krievu literatūra ir noKijevas Rusas laiki. Astoņus gadsimtus viņa iziet vairākos attīstības posmos. Pirmais ir Kijevas Rusas laikmetu literatūras veidošanās un ziedēšana. Tas radās, balstoties uz slāvu mitoloģiju, cilvēku mutisko radošumu un ar Bizantijas un Bulgārijas literatūras pieredzes asimilāciju (pēc kristietības ieviešanas).

Tagad mums ir divu veidu vecticībnieku pieminekļiLiteratūra: oriģināls un tulkots. Pieņemot kristietību, baznīcu būvniecību un skolas izglītības ieviešanu, pieaug arī pieprasījums pēc kristīgās baznīcas literatūras un liturģiskajām grāmatām. Tas noveda pie tulkotas literatūras, kuru sankcionēja draudze (paterikons, dzīve, bibliskās grāmatas utt.) Izskats. Tulkošanas literatūra atnāca uz Krieviju galvenokārt no Bizantijas. Pirmkārt, tika importēts tas, kas bija vajadzīgs jaunā kristīgā kulta praktiskajām vajadzībām. Darbi bija ne tikai rūpīgi saglabāti, bet arī pārrakstīti, tas ir, viņu literāro likteni turpināja pēc jauna socioloģiski vēsturiskā un kultūras pamata.

D. Likhachev norādīja, ka ne visi vecās krievu literatūras žanri migrē no Bizantijas. Daži no viņiem vispār nebija skāruši, un daži tika izveidoti no jauna, neatkarīgi. Tas ir saistīts ar bizantiešu sabiedrības un vecticībnieku attīstības dažādiem posmiem. Tas attiecas, piemēram, uz dzejas darbiem, tos pārtulkoja ar prozas palīdzību un interpretē jaunā veidā. Pirmo bulgāru dzejnieku pieredze neradīja turpinājumu Krievijā. Tā tas ir ar sakāmvārdiem. Bizantijā viņi sāka vākt 12.gadsimtā, un krievu sakāmvārdu kolekcija sākās tikai 17. gadsimtā. No tā izriet, ka nav iespējams veidot senās krievu literatūras žanrus Bizantijas žanru sistēmai. Sākotnēji viņi stāvēja dažādos līmeņos.

Vecās krievu literatūras galvenie žanri ir hronikās, mācībās, hagiogrāfiskajos darbos (svēto biogrāfijas), oratoriski-moralizējošās prozas.

Lielākā daļa no tiem bija pieprasītidievišķie pakalpojumi. Aktīvi izmantotie Bībeles teksti, kas tulkoti, izglītojot zinātniekus Kirilu un Metodiju un viņu skolēnus no grieķu valodas. Daži senās krievu literatūras žanri bija paredzēti neērtai klosteru dzīvībai. Pat šūnu lasījumam bija savs regulējums, kā rezultātā parādījās vairāku veidu himnas un dzīvesveids.

Dažu žanru ietvaros ir jaunsdarbs (piemēram, saistībā ar svēto kanonizāciju pakāpeniski parādījās jauns dzīvesveids). Citi tika aprobežoti ar virkni noteiktu darbu, un netika atļauts ieviest jaunus (Evaņģēlijs, Psalteris, Apustuļu vēstules). Bet, neskatoties uz to, abas saglabāja savas oficiālās zīmes.

Mazāk saistīta tradīcija bija tsSenās krievu literatūras "Sekulārie" žanri. Tiesa, tie nebija laicīgi satura, bet nolūka lasīšanai pasaulē. Tie nav saistīti ar lūgšanu (kaut arī bija baznīcas tēmu), īpašiem mirkļiem cilvēka dzīvē var lasīt jebkurā laikā, tāpēc nebija stingras ārējās pazīmes. Šie žanri, arī nāca no Bulgārijas un Bizantijas, ietver vēsturisko darbi ( "no Jeruzalemes izpostīšanu pasaka," Jāzeps ", Devgenievo akts"), hronikas un Apocrypha. Pēdējais netika svētīti baznīcas un uzrakstīja tēmu Vecās un Jaunās Derības, kas tika papildināta un rafinēts Bībeli. Populārākie apokrifas varoņi bija apustuļi Pēteris un Pāvils, Iļja un Mozus; viens no visspilgtākajiem šāda darba piemēriem ir "Virginas ejot ar miltiem".

Kopš 12. gadsimta senā krievu literatūra ir sasniegusi tādu attīstības līmeni, kas ne tikai neuzturēja, bet arī ietekmēja Balkānu valstu kultūras attīstību.