Cerēra ir dzīves un auglības dzimšanas dieviete

Senā paramilitāri militarizētā Romas navViņš bija pārāk noraizējies, lai izdomātu interesantas biogrāfijas un piedzīvojumus saviem dieviem. Tikai pēc Grieķijas uzņemšanas un grieķu dievu statuju transportēšanas viņiem pašiem viņi vienlaikus uzņēma savus brīnišķīgos stāstus. Katoļi, kas veica dievišķo pakalpojumu latīņu valodā, lasīja latīņu valodas tekstu un visā renesanses laikā ieviesa visu pasauli ar romiešu dieviem. Tāpēc mēs nezinām ne Phēbu, bet Apollo, ne Artemīdu, un Diānu, piemēram. Līdzīgs stāsts radās arī ar itāļu auglības dieviete Ceresu, kas vēlāk saņēma skaistu biogrāfiju grieķu Demeter. Līdz mūsdienām ir sasniegtas Cerēras marmora statujas, kas izveidotas no Demetras grieķu kopijām. Šeit ir piemērs - Ceres auglības dievietes statuja.

Senie itāļu uzskati

Daudzu tautu dēļ zemes kultūra bija svarīgasenlietas. Netika izņēmums no itāļu tautības, kas dzīvoja Pērībijas pussalā. Cerēze - Romas zemes un auglības dieviete - ir viena no vecākajām dievībām. Un sākotnēji tas bija saistīts tautu itāļu tautu prātos ar vēl senākajām talešu dievietēm. Sākumā Ceresam bija viens uzdevums - graudaugu aizsardzība.

Tas bija laiks no sēšanas brīža, tadaugu dīgtspēja un to nobriešana. Senie uzskatīja animēt visu dabu kopumā (un koka un akmens savas idejas vēl bija dzīvi, viņi bija dvēsele), un, protams, Cēres, dieviete Tellus tie animācijas, tie ir piepildīti ar dzīvi. Cēres, domājams, ir iemācījušies cilvēkus kā audzēt laukus, turklāt tā bija dzīves dieviete. Ziedi un augļi ir viņas animācijas dāvanas, viņas obligātās īpašības. Tāpēc viņa attēlota skarbu, skaists, majestātisks, ar ērkšķu vainagu galvā, lāpu vienā rokā un grozu ar graudu un augļiem. Viņas funkcijas ietvēra arī mātei un laulībām un ražas aizsardzību no laupītājiem. Viņa arī aizsargāja ciematu kopienu, bet viņa varēja nosūtīt trakumu cilvēkiem.

Brīvdienas godībā senajām dievietēm

Pirmo reizi parādījās dievietes, kā to ierosinājaItālija, uz Sicīlijas, visvairāk auglīgā zeme (Tellus). Cerēze, dieviete, saņēma augļus, galvenokārt graudus. Jo svarīgākajām dienām, piemēram, pirmajā dienā aršana un sēšanu, jo tā bija brīvdiena, kas ir atkarīgs no laika apstākļiem, un tāpēc spēj pārvietoties un būt atliktos sodus, Ceres, dieviete Tellus saņemto asins upurēšanu. Viņiem lielākā daļa cūku tika nogrieztas, bet bija arī dažas govis. Brīvdienas sauca par Cerealia un 11.-12. Aprīlī sāka aptuveni (dažādi avoti sniedz nedaudz atšķirīgus datumus). Tie sauca par Ludi Cerealis un bija ļoti iespaidīgi (piemēram, bija lapsu masāža). Lauksaimnieki apģērbās baltu drēbēs, uz viņu galvām bija vainagi, astoņas dienas notika svētku svinības. Līdz 19. aprīlim viņi tika pabeigti par godu Cēresei, Liberi (grieķu Dionisam) un Liberai (Cora). Šim uz Aventine kalna tika uzcelta templī starp 493 un 495 BC. e. Cēres, plebeju dievietei, bija divpadsmit dažādi papildu vārdi:

• Kundze
• Chloe.
• Tas, kas dod dāvanas zemei.
• Tas, kas dod ābolus.
• Nežēlīgs.
• Silts un citi.

Tie bija saistīti ar dažādiem lauka darbu mirkļiem

Tempļi

Pirmkārt, Romas štatā bija Aventēnu kalns. Bija dievības skulptūra. Tagad statuja par auglības dievietēm Ceres Romā atrodas Romas nacionālajā muzejā. Precīzāk, tā nav statuja, bet romiešu marmora kopija no Demetras krusta, 4. Gadsimtā pirms mūsu ēras. e.

Nākamā baznīca bija Paestumā.

Lavinio ir svētnīca. Viņi atrada vara plāksni ar tekstu, kurā teikts, kā pagatavot dzīvnieku ėēdes, pēc tam tos atdot dievietei.

Ceresas un Demetras saplūšana

No seniem romiešu avotiem ir zināms, ka 496 BC. e. bija liela ražas neveiksme. Šajā gadījumā grieķu meistari uz Romu veltīja tempeli, kas veltīts triestam, kas sastāv no Demetras, Dionisas un Kora. Jaunie dievi, kā jau minēts, apvienojās ar vecajiem un saņemtajiem romiešu vārdiem.

Galveno lomu spēlēja Feresas dieviete. Brīvdienas sāka sarīkot grieķu paraugus. Tie bija mistērijas, kurās piedalījās tikai precējušās sievietes. Meitenēm un vīriešiem neļāva iekļūt mystery orgies. Tās sastāvēja no Plutona un Proserpine kāzu svinībām.

Tādējādi senie itāļu kulti, kas vienojās ar grieķiem, kļuva par neatņemamu plebeju zemnieku prātos, kuri visvairāk cieņu pielūdza šo dievieti, kas dzīvo.