/ / Hegela dialektikas likumi: domāšana nosaka būtību

Hegela dialektikas likumi: domāšana nosaka būtību

Dialektika ir ļoti polisemantisks vārds,pastāvēja filozofijā no neatminamiem laikiem. Vienā reizē Hegels ar ietilpīgu frāzi raksturo šīs filozofiskās metodes parādīšanos un nozīmi: "Ja Thales būtu dabas filozofijas radītājs, Sokrāts - morāle, tad Platons radīja trešo filozofiju - dialektiku." Filosofijā dialektikas likumi tiek saprasti kā visbiežāk sastopamo saikņu, pamatprincipu un būtnes formēšanas doktrīna, kā arī zināšanu attīstība. Tādējādi dialektika ir gan filozofiskā teorija, gan izziņas metode.

Dialektikas vai to elementu likumi ir vienkāršotiparādās daudzos senos filozofos, kuri pasaules vai kosmosa aprakstu raksturo kā iekšēji pretrunīgu procesu. Attiecībā uz seno grieķu epistemoloģiju ir tāds jēdziens kā "sophia" - dialektiska izpratne. Elementi Dialektikas mēs esam redzējuši Austrumos, it īpaši filozofiskajiem sistēmās Daoisms un budisma (piemēram, doktrīna, ka ne katrs jēdziens pats par sevi, vai paradoksālā argumentāciju, ka "vājums ir liels, un spēks ir niecīgs" identitāti). Dialektika ir doktrīna Heraclitus, logotipi - šo karu un mieru, bada un sāta sajūtas, ūdens un uguns, un katru dzimšanas - ir nāve iepriekšējā. Sokrāts ir dialektisks spēja vadīt dialogu, ko viņš sauc par Mayvtica - "vecmātes māksla". Dialektisku var uzskatīt Platona paziņojums, ka ideja ir gan tur, gan nav lieta. Tajā ir daudz piemēru viduslaiku un jaunā laikmeta filozofijā.

Tomēr Hegelā dialektikas likumi ir galīgitiek formulēti kā attiecības starp būtni un domāšanu, vai drīzāk domāšanas par būtni dominējošo stāvokli. Savos svarīgākajiem darbiem - "zinātne Logic", "Filozofijas Nature" un "fenomenoloģija Gara", viņš atspēko tēzi Kants, ka jautājums nav parādīts no apziņas, un apziņas jautājums, patiesībā, teica, ka matērija un apziņa attīstās saskaņā ar dažiem likumiem - dialektoloģisko loģiku. Sākotnēji bija identitātes būtība un domāšana (esse), taču šajā identitātē bija slēptas pretrunas starp tēmu un objektu. Zinot sevi, šī vienotība atsvešina tās objektīvās īpašības un rada citādību (lietu, dabu). Bet, tā kā būtībā šo citādību domā, tad loģiski un materiālo pasauli, un tā nozīme ir attīstība absolūtā idejas, kas ir augstākais līmenis, kas ir absolūtā spirta.

Patiesībā Hegela dialektikas likumidomas likumi kā visaugstākā zināšanu forma. Domāšana var noteikt subjektā savu saturu, kas ir jēdziens - būtības būtība. Tikai dialektiska domāšana var saprast, kas ir saprātīgi, dievišķi, reāli un nepieciešami, būtībā sakrīt, nevis ārējās izpausmēs. Formālā loģika ir nespējīga, jo to ierobežo domas likumi, bet dialektiskais saprot attīstības likumus.

Dialektikas likumi, ko formulējusi Hegels,pirmkārt, attiecas uz jēdzieniem. Pirmais likums saka, ka jēdzieni attīstās no vienkāršiem līdz sarežģītiem, no betona uz abstraktu un, gluži otrādi, tie plūst vienā citā. Jaunu koncepciju radīšana notiek, izmantojot kvalitatīvas izmaiņas, lēcienu, "nepārtrauktības pārtraukšanu". Otrais likums nosaka, ka katrs jēdziens ir identitātes un atšķirības vienotība, jo katra no tām ir pretējas, kas noved pie kustības un attīstības. Un, visbeidzot, trešais likums - negācijas negācija - apraksta koncepciju attīstības shēmu. Katra jauna koncepcija noliedz iepriekšējo, tajā pašā laikā kaut ko no tā aizņem, un nākamais atgriežas pirmajā, bet citā līmenī.

Hegels arī izstrādāja kategorijas, principus undialektikas likumi. Viena, īpaša un vispārīga ir galvenās jēdzienu attīstības kategorijas un triāde. Pati Hegela shēma par būtni un domāšanu, dabas, garīgo un vēsturisko pasauli ir arī triāde. Ja oriģinālu, vienīgo būtņu domāšanu raksturo kā "abstraktu būtni", tad dabas radīšanu filozofs sauc par "būtisku būtni", bet cilvēka izskatu, vēsturisko procesu un izziņas parādīšanos - "apzinīgu būtni". Tādējādi viņa dialektika ir "idejas zinātne pati par sevi un pati par sevi esoša".

Lasīt vairāk: