Sekulārizācija kultūrā XVII gs. Kultūru saišu paplašināšana ar Eiropu

XVII gadsimts ir pārejas gadsimtsnacionālā vēsture un kultūra. Šis periods tiek uzskatīts par laiku. Tika izveidoti priekšnoteikumi slavenās Pētera reformām mūsu valstī. Šī procesa galvenais elements ir kultūras sekularizācija.

Laikmeta apskats

Šajā posmā ir interesants laiks,kas skaidri parāda, ka Pētera I reformas neradīja neko. Viņi kļuva par visas iepriekšējās valsts attīstības tendencēm. Šajā ziņā pētītais gadsimts ir ļoti atklāts, jo šajā laikā būtiskas pārmaiņas radās gandrīz visās sabiedriskās dzīves sfērās. Izmaiņas, kas skar politiku, ekonomiku, sabiedrību. Turklāt Krievija ir sākusi spēlēt svarīgu un nozīmīgu lomu starptautiskajās attiecībās Rietumeiropā. Tāpēc kultūru sekulārizācija būtu jāņem vērā saistībā ar iepriekš minētajiem jauninājumiem.

Galvenie attīstības virzieni

Iepriekšējos gadsimtos reliģijadefinējoša vieta Krievijas vēsturē un mākslā. Valdība, sabiedrība, izglītība ir definēts tā, kas atstāja ievērojamu zīmi par dzīvi un domas cilvēku. Tomēr XVII gadsimtā, jauna tendence attīstības: paplašināta saites ar Rietumeiropu, tāpēc mūsu valstī, noplūdis ārzemju sasniegumiem. Izglītoti apļi sabiedrības sāka izrādīt interesi par laicīgo zināšanu, zinātnes, kultūras, un, visbeidzot, Eiropas dzīvesveidu.

Tas viss būtiski ietekmēja dzīvi un ikdienas dzīviKrievijas iedzīvotāji. Vēl viens attīstību, kas ir izraudzīta attiecīgajā brīdī virziens - tā ir tendence aizņemties galvenos sasniegumus un inovācijas no ārvalstīm. Sākumā tas tika darīts tikai nāk tuvu krievs valdnieki un ievērojamas aristokrāti, kuri varēja atļauties iegādāties dārgas ārzemju preces. Šādu cilvēku skaits ir lēni, bet stabili pieaug. Šī nelielā slāni un pēc tam kļuva par atbalstu Pētera I viņa reformu laikā.

Priekšnosacījumi pārmaiņām

Kultūras sekularizācija bija visu rezultātsKrievijas iepriekšējā vēsture. Fakts ir tāds, ka pat viduslaikos Maskavas prinči uzaicināja ārzemniekus uz savu būvētavu būvniecībai, kā arī ārstiem, amatniekiem, amatniekiem un māksliniekiem. Spilgts piemērs ir slavenā itāļu arhitekta Aristoteles Fioravanti Ivan III ielūgums uzbūvēt Maskavas Kremlijā slaveno Prāgas katedrāli. Vēl viens piemērs - talantīgā grieķu mākslinieka Theopana grāmatas grieķu darbs Krievijā.

Šobrīd šādi gadījumi ir vērsti uzārvalstu meistari bija reti. Bet tomēr tie bija orientējoši. Pirmkārt, viņi runāja par Krievijas sabiedrības tendenci aizņemties Rietumeiropas pieredzi. Otrkārt, tas kļuva par priekšnoteikumu tādai parādībai kā kultūras sekularizācijai.

Mājsaimniecības stāsti

Tas skaidri atspoguļoja 17. gadsimta literatūrutendence iepazīt laicīgās zināšanas un sasniegumus mākslā. Fakts ir tāds, ka tajā laikā bija jauni žanri, kuru mērķis bija ne tikai mācīt, bet arī izklaidēt lasītāju. Tajā pašā laikā cilvēka personība, viņa centieni un vēlme izkļūt dzīvē, sasniedz noteiktu pozīciju, nonāca priekšplānā. Šie žanri ietver tā saucamo ikdienas stāstu. Viņa piemēri bija darbi: "Savva Grūdziņa stāsts", "Kalnu un ļaunuma stāsts" un citi. Viņu īpatnība bija tāda, ka viņi pievērsa īpašu uzmanību, lai attēlotu atšķirīgās rakstzīmes, viņu smagos rakstus, ikdienas problēmas. Un, pats galvenais, autori sāka pievērst lielu uzmanību dalībnieku personīgām īpašībām.

Satīrs

17. gadsimta literatūra ir interesanta arī tāpēc, katas bija šajā satīrajā. Diezgan ironiski autori izsmēja mūsdienu birokrātijas trūkumus. Kā likums, priekšmets humors kļuva amatpersonas, tiesneši, kukuļošanu un piesavināšanos. Starp slavenākajiem darbiem šī žanra varētu saukt par "Pasaka par Shemyakin tiesas", "Tale of Ruff Ershoviche", un citi. Šāda veida darbi rāda, ka krievu kultūra ir iegājusi jaunā attīstības stadijā. Literatūras sekulārais raksturs bija acīmredzams. Un tas runāja par nopietnām izmaiņām sabiedrības apziņā.

Vēstures darbi

Gadsimta sākums bija briesmīgssatricinājumi valstij. Smoot, majestātisko apvērsumi, draudi poļiem uztveršanas stāvoklis apspiešana dinastijas - visi šokā, spēcīgi ietekmē sabiedrības viedokli. Cilvēki sāka aktīvi pārdomāt, kas noticis. Daudzi hroniku un autori savos rakstos centos atrast cēloni šo liela mēroga katastrofa, kas šokēja Maskavas valsts. Šie mēģinājumi saprast un saprast, kas noticis, liecina arī par nopietnām pārmaiņām izglītoto aprindu skatījumā. Intelektuāļi sāka analizēt valstī notikušās pārmaiņas. Tātad, jauna žanra vēstures stāstījuma, parasti veltīts laiks Nemieru ( "Pasaka par 1606").

Perspektīvas maiņa

Cilvēki XVII gadsimta kultūrā - tas ir viens nobūtiskas problēmas, lai izprastu jautājumu par to, kāds impulss mūsdienās tika izmainīts mūsu valsts mākslā. Jautājums ir tāds, ka sabiedrības izglītotie apļi ir nopietni ieinteresēti laicīgās zināšanas. Daudzi no aptuvenajiem Mihaila un Alekseja Romanoviča karaļiem pieņēma Rietumeiropas valstu sasniegumus. Bet pat pilsētvidē lasītāju sabiedrība kļuva interesanta arī par laicīgo literatūru, kas arī kļuva par acīmredzamu pārmaiņu norisi.

Cilvēki mūsdienu kultūrā ir kļuvuši vairākir jutīgas pret laicīgajiem un izklaidējošiem žanriem. Viņi bija ieinteresēti teātrī, stāstus, satīra. Lasīšanas cilvēku īpatsvars ir palielinājies salīdzinājumā ar iepriekšējo laiku. Ir pieaudzis grāmatu skaits, sāka izplatīties iespieddarbi. Tiesa uzstādīja teātra izrādes. Tas viss liecina par nopietnu izmaiņu perspektīvu ēras, kas bija ideoloģisko pamatu Pētera reformām nākamajā gadsimtā.

Visizteiktākās izmaiņas

17. gadsimta kultūra bija sagatavošanās posmsattīstībai aristokrātisks un cēlu mākslu ar Pētera I tajā ir jauni žanri visās jomās mākslinieciskās radīšanas. Piemēram, plaši izplatīta parsuna - portreti no karaļi un citi slaveni cilvēki, kas neizturēja līdzības, tomēr, pēc būtības ir sekulāras žanrs. Vēl viena būtiska izmaiņa bija fakts, ka daudzi locekļi muižniecība aizrāva Rietumeiropas luksusa precēm, kas nebija tur pirms tam. Tādējādi aptuvenā Sophia - Vasilijs Golitsyn - sakārtoti viņa savrupmāju kaut kā kolekcija dārgas preces importētas no ārzemēm. Daudzi sevi apgādājuši ar grāmatām un bibliotēkām. Šīs izmaiņas pavēra ceļu asimilācija izglītotas sabiedrības Rietumu art.

Sabiedriskā situācija

17. gadsimta kultūra attīstījās ciešā saistībā arvispārējās politiskās pārmaiņas valstī. Fakts ir tāds, ka aplūkotajā laika periodā bija acīmredzama ievērojama tendence aizņemties no attīstītajām idejām un sasniegumiem no Rietumiem. Taisnīgi, šie aizņēmumi vēl nav ieguvuši tik plašu darbības jomu kā nākamajā gadsimtā. Tomēr pats fakts bija ļoti atklāts. Piemēram, izmaiņas tika novērotas militārajā jomā, kad pirmie romāni sāka radīt jaunus pulkus Rietumeiropas modeļa ietvaros. Saskaņā ar pazīstamo vēsturnieku SM S. Solovjovu, šajā laikā "cilvēki pulcējās uz ceļa", tas ir, viss šajā valstī bija gatavs pārmaiņām un reformām.

Izplatītprasme

Kultūras jomas, kurās notikušas pārmaiņas,bija šādi: literatūra, glezniecība, arhitektūra. Attiecībā uz literatūru mēs jau iepriekš runājām. Šeit būtu jāpievieno tikai tas, ka lasītprasmi valstī visā izpētes periodā izplatījās. Īpaši aktīvi izgatavoti civilā satura grāmatas: grunti, gramatikas mācību grāmatas. Turklāt tika atvērtas regulāras skolas. To vidū ir slāvu grieķu-latīņu akadēmija, kas ir kļuvusi par vienu no slavenākajām izglītības iestādēm Krievijā.

Tēlotājmāksla

Glezniecībā bija arī izmaiņas. Kultūras sekulārizācijas process ir ietekmējis arī šo jomu, kā minēts iepriekš. Jāpiebilst, ka dažas izmaiņas skar ikonogrāfiju. Līdz ar tradicionālo kanonisko vēstuli mākslinieki sāka izmantot Rietumeiropas mākslas sasniegumus. Piemēram, Fryazhsky stils. Gleznotāju darbu vada Armory Chamber. Un slavenākais autoru-ikonu gleznotājs bija Simons Ushakovs.

Būvniecība

Gadsimta pārmaiņas ietekmēja arī šādas teritorijaskultūra, gan arhitektūra, gan teātris. 17. gadsimtā akmens celtniecība tika pārtraukta pēc nemierīgajiem laikiem. Viņi aizliedza baznīcu būvniecību teltī, jo tas atšķiras no bizantiešiem. Templi tika uzcelti ar pieciem kupoliem sīpola formā. Ir parādījies jauns stils: ts Narīškina baroka stils. Tā īpatnība bija sarkanās un baltas ziedu izmantošana, kā arī daudz rotaslietu. Krievu kultūras sekulārizācija aplūkotajā periodā izpaudās faktā, ka civilā būvniecība ir pieaudzis. Slavenākie pieminekļi ir Kremļa Terem pils, tirdzniecības kameras un citas ēkas.

New Fashion

Būtiskas izmaiņas stilā izskatuparasti ir atsaukties uz Pētera Aleksejeviča valdīšanas laiku. Viņš diezgan asās un ekscentriskā formā piespieda savus draugus un visus augstniekus valkāt Rietumeiropas kleitu, noskūties savas bārdas, un sievietēm bija pienākums apģērbties greznās tērpās, kas bija ārvalstu modesistu veidā. Tomēr 17. gadsimta apģērbs jau ir mainījies. Tādējādi pirmā imperatora priekšteču tiesā jau bija iespējams redzēt bajatus Vācijas uzvalgos. Iepriekš minētais Golitsyn arī ievēroja Rietumeiropas modi.

Perioda vērtība

Krievu kultūras vēsture ietver:vairāki posmi: senais laikmets, princis, viduslaiku Krievija, mūsdienu laiki, 19. gadsimts, padomju un mūsdienu skatuves. Sarakstā pētītajā vecuma ieņem īpašu vietu, jo tā kļuva par sagatavošanās posmu, lai radikālas pārveidošanas Pētera I Šajā laikā dominējošos nosacījumus apstiprināšanai laicīgās zināšanas zinātnē un kultūrā. Daži pētnieki pat mēdz redzēt izglītības ideju izplatību mūsu valstī. Krievu kultūras sekulārizācija 17. gadsimtā skāra visas dzīves jomas. Un tas ir tā būtiska atšķirība no iepriekšējā mākslā visu laiku, kad aizņemšanās Rietumu sasniegumiem un inovācijām, ir sporādiska un laicīgās zināšanas ir izstrādāts ļoti slikti.

Vieta visā Eiropas attīstībā

Pasaules kultūras ar visu to daudzveidību navmazāk ir viena vispārīga vispārīga izmaiņu līnija. Tās pašas sākuma sākumā viņiem raksturīga dziļa reliģiozitāte. Ticība iekļūst visās sabiedrības sfērās un nosaka to īpašības. Bet pamazām pasaulīgie zināšanas iekļūst mākslā un sociālajā apziņā, kas maina cilvēku pasaules izpratni. Saglabājot dominējošo reliģiju, meistari sāk izrādīt lielāku interesi par cilvēku, pasaulīgām problēmām.

Šajā sakarā - 17. gadsimta kultūra un dzīvesveids Krievijāir izturējuši tādu pašu attīstības ceļu kā Rietumeiropas valstis. Tomēr mūsu valstī reliģiskā apziņa lielā mērā noteica sociāli politisko un kultūras dzīvi. Fakts ir tāds, ka Rietumeiropas valstīs laicīgās zināšanas sāka izplatīties jau 12.-13. Gadsimtā. Un mūsu valstī tikai pārskata periodā. Šajā sakarā reliģija un nākamajos gadsimtos aizņem nozīmīgu vietu sabiedrības dzīvē.

Attiecības ar rietumiem

Pārskata periodā paplašinājās Krievijas attiecībasar Eiropu. Ārvalstu meistari sāka spēlēt lielu lomu mūsu valsts kultūras attīstībā. Piemēram, grieķu brāļi nodibināja slavu-grieķu-latīņu akadēmiju. Politekas Simeons, baltkrievu pēc būtības, spēlēja nozīmīgu lomu apgaismības izplatīšanā karaļa tiesā. Viņš veicināja daiļliteratūras un dzejas attīstību.

Šajā pašā gadsimtā mūsu valsts sāka spēlētnozīmīga loma starptautiskajā arēnā, pievienojoties Rietumeiropas valstu koalīcijai. Piemēram, Krievija piedalījās trīsdesmit gadu karā. Tas viss varēja ne tikai ietekmēt valsts iekšpolitisko dzīvi, kas jutās kā daļa no Eiropas telpas. Izmaiņas pasaules skatījumā ir atspoguļotas ne tikai kultūras un izglītības politikā, bet arī ikdienā. Un pat 17. gs. Drēbes apliecināja, ka izglītotie sabiedrības aprindu jūtīgi interesējas par saviem kaimiņiem.

Kultūras tradīcija

Neskatoties uz visiem iepriekš minētajiem sasniegumiem,Krievu māksla bija diezgan konservatīva. Kaut arī daudzi ir pieņēmuši Rietumeiropas valstu sasniegumus, ievērojama sabiedrības daļa tomēr ļoti negatīvi vērtēja vietējās inovācijas un dažādus ārzemju jaunievedumus. Nav pārsteidzoši, ka Pētera reformas tika uztvertas kā svešas un svešas Krievijas garā. Tāpēc šajā ziņā kultūras sekularizācijai ir jārunā ar atrunām un ļoti rūpīgi.

Šīs izmaiņas sabiedrībā,neapšaubāmi ir pamats uzskatīt šo posmu par īpašu, nozīmīgu attīstības periodu. Tomēr mums nevajadzētu atlaist faktu, ka daudzos aspektos krievu kultūra ir saglabājusi tikai tās tradicionālās iezīmes. Pirmkārt, tas, protams, attiecas uz cilvēka pasaules uzskatu. Ņemot apģērbu, modi, daudzi sabiedrības loki tomēr palika uzticīgi senajām tradīcijām, tradīcijām, ieradumiem. Tas kļuva īpaši redzams Pētera I valdīšanas laikā. Tsaram bija jācīnās pret bojāņu opozīciju, kas nevēlējās pieņemt viņa jauninājumus. Tajā pašā laikā pirmais imperators atrada atbalstu tiem, kas ievēroja tuvināšanās gaitu ar Rietumeiropu.