Kultūras revolūcija Ķīnā

Lielā proletāriešu kultūras revolūcija irsociālā eksperiments, kas tika uzsākta 1966.gadā vadībā CPC, Mao, kuru mērķis ir nodrošināt, ka nesen "aizdedzināt" revolucionāro garu un iztīrītu puse "buržuāziskās elementu".

Kultūras revolūcijas izcelsme var būtkopš 50. gadu vidus, kad Mao bija nopietni noraizējies par problēmu, ka valsts atkāpjas no sociālisma, un ir ceļā uz "kapitālisma atjaunošanu". Saskaņā ar viņa idejām cīņa starp proletariālo un buržuāzisko ideoloģiju pārņēma jaunas, mānīgas formas, kad kapitālistu klases bija pārdzīvojušās.

Mao nonāca pie secinājuma, ka avotsĶīnas politiskā attieksme slēpjas daudzu viņa politisko kolēģu nepatiesā un pašaizliedzīgā pārstāvībā, ka klases cīņā klases cīņa ir beigusies. No viņa viedokļa valsts amatpersonas kļuva par "jaunu klasi", kas tālu no masu, un inteliģences bija buržuāziskas, pat feodālas vērtības "tvertne".

Tomēr Kultūras revolūcija Ķīnā bija uncīņa par varu, kurā nākamais Lielais stūrmanis, atbrīvojoties no politiskajiem konkurentiem, mēģināja atgūt varu, kuru viņš pazaudējis lielu lēcienu priekšu nesekmēšanas rezultātā.

Mao to uztvēra kā līdzekli, lai radītu jaunu "revolucionāro pēcteču paaudzi" - tās, kas noveda pie Komunistiskās partijas uzvara.

Kad tie, kas tika uzskatīts, ir vadījuši Ķīnu atpakaļuz kapitālismu, tika atņemti no varas visos sabiedrības līmeņos, sabiedriskajām institūcijām, komunisma baktērijām sākās process. Elitismu izglītībā aizstāja atjaunota, politizēta mācību programma, kuras pamatā ir ideoloģiskā pareizība un politiskā aktivitāte.

Ķīnai ir senas tradīcijas "inshe" (ēnaiznīcināšana), ar kuru rakstnieki izmanto alegoriju kritizēt augsta ranga amatpersonas. Faktiski, kultūras revolūcija Ķīnā sākās ar aizdomām par "inshe" attiecībā uz vēsturisko drāmu "noraidīšana Hai Jui," raksta vēsturnieks ir Ghanem, kas redzēja mājiens likteni Marshal Peng Dehuai, kurš tika noraidīta pēc kritizējot savu politiku Lielo Leap Forward.

Patiesībā tas bija absurds, bet Mao reaģēja uzdarbs ar aizdomīgu nopietnību, it īpaši tāpēc, ka līdz tam laikam partijā bija sākušās partijas, kas nepiekrita Mao Zedong politikai. Tas tika pasūtīts, lai laikraksti visādā ziņā tiktu noslīpēti ar autora vārdu, kurš pēc tam tika apcietināts, kur viņš nomira pēc nemitīgām uzbrukumiem. Wu Han kļuva par vienu no pirmajiem Kultūras revolūcijas upuriem. 1979. gadā pēc Mao nāves viņš tika rehabilitēts pēc noslodzes.

Pēc Wu Hana radikāļi maoisti ātri atbrīvojano citām "pareizajām" kultūras institūcijām, un teātris kļuva par galveno platformu "Čangas gangai", Džiang Qing (kultūras ministra un sievas Mao) frakcija, kas uzbruka viņu politiskajiem pretiniekiem.

"Četru bandu" (Jiang Qing, Zhang Chunqiao, YaoWenyuan, Wang Hongwen ar grupām tuvu "intelektuāļi", lai pārvaldītu visas: filmu studijas, opera, teātra kompānijas, radiostacijas. Visas vecās filmas tika izņemtas no nomas. Tikai revolūcija Ķīnā un astoņas ar to saistītās tēmas bija jāattēlo filmās, teātra spēlēs. Pat bērnu leļļu teātri tika slēgti, aizbildinoties ar pretrevolūcijas raksturu. Mākslinieki, rakstnieki, mākslinieki tika ieslodzīti vai izraidīti. Peking Opera trupas tika likvidēta, jo tā ietilpst kategorijā "četru pastāvēšanas." Red Aizsargi dega vecas grāmatas, iznīcinot arhitektūras pieminekļus, senās ruļļus saplēstas, šķelto mākslas keramika. Kultūras vērtību masa tika zaudēta neatgriezeniski.

Kultūras revolūcija Ķīnā, kas ir sarežģīts un sarežģīts vēsturi var iedalīt trīs galvenajās fāzēs: masveida, militāro un pēctecību.

Masu fāze (1966-1969) ir vissliktākā,kad Ķīnā dominēja "Red Guards" (Red Guards) vienības, ko izveidoja vairāk nekā 20 miljoni skolēnu vidusskolās un skolēnos. Viņi atbildēja uz Mao aicinājumu "veikt revolūciju", parādot neticamu centību, meklējot "klases ienaidniekus", kur vien tie slēpās. Šajā posmā lielākā daļa Mao politisko pretinieku visaugstākajā varas pakāpē tika sabojāti, tai skaitā Ķīnas Tautas Republikas priekšsēdētājs Liu Shaoqi.

Militārā fāze (1969-1971) sākās pēcTautas atbrīvošanas armija ieņēma dominējošo stāvokli Ķīnas politikā, ar Mao piekrišanu apslāpē Red Guards anarhiju. Tas beidzās ar iespējamo apvērsumu, ko 1971. gada septembrī veica neapmierināts Aizsardzības ministrs Lin Biao Mao mantinieks.

Mantošanas fāze (1972-1976) - intensīvapolitisko un ideoloģisko "velkoni" starp radikālajiem ideologiem un vecajiem kadriem, kuri nolēma pabeigt vai turpināt Kultūras revolūcijas politiku. Konflikts bija sarežģīta cīņa, kuras laikā valdību pastāvīgi reglamentēja divi galvenie ĶKP līderi - priekšsēdētājs Mao un premjerministrs Žo Enlai. Izšķirošā partija tika izmesta, kad 1976. gada oktobrī četru gangu locekļi (mēnesi pēc priekšsēdētāja Mao nāves) arestēja mērenu līderu koalīcija. Tiek uzskatīts, ka Ķīnas kultūras revolūcija ir beigusies ar "Četras gangas" apcietināšanu.