Iezīmes senās filozofijas

Pirms analizējat tos vai citusjebkura zinātniskā attēla attīstības īpatnības un tendences, ar nepieciešamo precizitātes pakāpi ir nepieciešams izveidot vēsturisko pamatu šo tendenču attīstībai. Tikai šī pieeja nodrošina analīzes nepārtrauktību ar tiem nosacījumiem, kas papildināja šīs zinātniskās parādības attīstību.

Termins "senā filozofija" sintezēja senās Grieķijas un senās Romas filozofisko mantojumu.

Vairāk nekā divus tūkstošus gaduTas notiek veidošanos un attīstību galveno filozofisko skolu un tendences par seno pasauli, un šajā laikā ir guvis fenomenālu apjomu un nozīmīgumu summu cilvēka gudrību, zināšanas, un pārvērtēt vērtības, kuras ir vienkārši nav iespējams. Vēsturiskā aspektā, senās filozofijas attīstības gaitā atšķiras četri atšķirīgi periodi.

Iepriekšsokrātiskais seno laiku periodsfilosofiju, vispirms raksturojot fakts, ka viņa laikā patiesībā radās fenomena izcelsme un veidošanās, ko mēs saucam par "seno filozofiju". Slavenākie pārstāvji ir Thales, Anaximander, Anaximenes, kas stāvēja slavenās Miletas skolas veidošanās sākumā. Tajā pašā laikā atomisti Democritus un Leucippus arī radīja dialektikas pamatus. Senās filozofijas spilgtās iezīmes izpaudās Eleāķu skolas rakstos, pirmkārt, Efezes Heraclitus. Šajā periodā tika formulēta pirmā filozofiskā izziņas metode - savu uzskatu deklarēšana un vēlme tos attaisnot kā dogma.

Mēģinājumi izskaidrot dabas parādības, kosmosa būtības un cilvēka pasaules izpratni, Visuma pamatprincipu pamatojums - tās ir senās filozofijas problēmas, kas interesējas par "pirmsskocratiem".

Klasiskais jeb tā sauktais Sokrātiskais laikmets bija senās filozofijas ziedēšana, šajā stadijā visskaidrāk parādījās senās filozofiskās domāšanas raksturīgās iezīmes.

Galvenie "dalībnieki" šajā periodā bijaLielie sophisti Sokrāti, Platons, Aristotle. Šīs stadijas senās filozofijas galvenās iezīmes bija tādas, ka domātāji mēģināja dziļāk iekļūt problēmu lokā, ko atklāja viņu priekšgājēji. Vispirms jāatzīmē savu ieguldījumu attīstībā metodoloģijas, nevis deklaratīva dogmatiska zināšanas viņi izmanto metodi dialogu un pierādījumus, kas noveda pie strauja attīstība ietvaros vienu filozofisko zināšanu visas jomas, kas vēlāk atdalītas par neatkarīgu zinātnēs - matemātikā, fizikā, ģeogrāfijā un citi. No klasiskā perioda domātāji (tā pat literatūrā sauc Sokrāta periods attīstība filozofijas) nedaudz mazāk runāja par jautājumiem pamatprincipiem pasaulē, bet velkot ideālistisku skatījumu uz pasauli, iezīmēja lielu diskusiju par prioritāti starp materiālismu un ideālisms mācībām. Savās mācībās senās filozofijas īpatnības izpaudās faktā, ka dievu iekļaušana pasaules un dabas radīšanas ideju zinātniskā interpretācijā tika atļauta. Plato un Aristotle bija pirmie, kas izrādīja interesi par sabiedrības un valsts attiecību problēmām.

Turklāt turpinājās senās filozofijas vēstureStoic mācības pārstāvji, Plato akadēmija, Epicurusa filozofiskie darbi. Šis periods tika nosaukts saskaņā ar Grieķijas civilizācijas attīstības perioda nosaukumu - hellenistu. To raksturo vājināšanās nozīme filozofisko zināšanu attīstībā par grieķu komponenta pareizu.

Hellenistu īpatnībaska vērtības kritēriju krīze noveda pie iepriekšējo iestāžu, tostarp dievu, noliegšanas un pat noraidīšanas. Filozofi mudina cilvēkus meklēt sava spēka, fiziskā un morāles avotus, meklēt sevī, dažreiz veltot šo vēlmi absurdu, kas atspoguļojas stoicu mācībā.

Daži pētnieki saucas par romiešu periodusenās filozofijas iznīcināšanas stadija, kas pati par sevi izklausās absurda. Tomēr mums vajadzētu atpazīt faktu, ka kāda senā filozofija ir samazinājusies, tā erozija citu reģionu un tautu filozofiskajās doktrīnās. Visredzamākie šā posma pārstāvji bija Seneca un vēlāk stoics, Marcus Aurelius, Titus Lucretius Car. Viņuprāt, īpaši sena filozofija izpaužas palielinājās uzmanību estētikas, dabas jautājumiem un prioritātēm valsts problēmas, par problēmām indivīda. Šajā laikmetā materiālistiskā ziņā rodas pasaules ideālistiskā priekšstats par vadošo pozīciju. Ar kristietības atnākšanu senā filozofija pakāpeniski saplūst ar to, tādējādi veidojot viduslaiku teoloģijas pamatu.

Protams, katrā no izskatītajiem posmiem bijaviņu pašu iezīmes. Taču senai filozofijai ir visu laikposmu raksturojošas īpašības, kurām piemīt transtemporāls raksturs. Starp tiem var saukt atsvešinātību senās filozofiskās domas no konkrētiem jautājumiem materiālu ražošanas, vēlme filozofi pozicionēt sevi sabiedrībai pārvadātāju "absolūtas" patiesību cosmocentrism un vēlākos posmos - sajaucot to ar antropocentrismam. Antīkā filozofija visās tā attīstības stadijās bija cieši saistīts ar teoloģisko pasaules uztveri.