Pareizas zināšanas filozofijā

Jebkuru zināšanu un objekta patiesību var pierādītvai apšaubīts. Kanta antinomija, kurā teikts, ka pat divas pretrunīgas hipotēzes loģiski var attaisnot, rada patiesas zināšanas par mītisks dzīvnieks.

Varbūt šāds dzīvnieks vispār nepastāv, un Karamazovskas "nekas nav taisnība, viss ir pieļaujams", ir jākļūst par cilvēka dzīvības augstāko postulātu. Bet viss kārtībā.

Filozofiskais relativisms un vēlāk - solipsismsViņi norādīja uz pasauli, ka patiesas zināšanas ne vienmēr ir tā. Problēma par to, ko var uzskatīt par patiesu filozofijā, un kas ir viltus, ir izvirzīta ļoti ilgu laiku. Slavenākais piemērs seno cīņa par patiesību par piedāvājums ir arguments Sokrata ar sofisti un filozofa slavenā sakot: "Es zinu, ka es neko nezinu." Starp citu, sophisti bija viens no pirmajiem, kas apšauba gandrīz visu.

Teoloģijas laiki nedaudz nomāca filozofu dusmu,dodot Dievam "vienīgo patieso" un taisnīgo uzskatu par dzīvi un pasaules radīšanu. Bet Džordano Bruno un Nikolajs Cusa, pateicoties saviem zinātniskajiem atklājumiem, empīriski pierādīts, ka saule nav jārotē ap Zemi, un planēta pati par sevi nav Visuma centrs. No filozofi un zinātnieki no XV gadsimta piespiedu izlauzties vēlreiz diskutēt par to, ko nozīmē patiesas zināšanas, kā planētas, jo izrādījās, rushing nezināmo un biedējošo telpu atklāšana.

Tajā laikā sāk parādīties jaunās filozofiskās skolas un attīstās zinātne.

Tātad, patiesībā ir zināšanas, pēc Dānijas domāmAristotelis, kas pilnībā atbilst realitātei. Šī pieeja ir pietiekami viegli kritizēt, jo tajā nav ņemti vērā gan tīši maldinājumi, gan trakums. R. Dekarta domāja, ka patiesās zināšanas atšķiras no nepatiesām, jo ​​tām ir skaidrība. Vēl viens filozofs D. Berkeley ticēja, ka patiesība ir tā, ar ko vairākums piekrīt. Tomēr, lai cik tas varētu būt, vissvarīgākais patiesības kritērijs ir tā objektivitāte, tas ir, neatkarība no cilvēka un viņa apziņa.

Nevar teikt, ka cilvēce, kas sarežģī tehnoloģiju, ir tik tālu, lai noliegtu jebkādu maldību, ka patiesas zināšanas jau tagad ir brīvā dabā.

Mūsdienu tehnoloģijas, datori un internetsbija nezināmas un nesagatavotas sabiedrības rokās, kas noveda pie informācijas saindēšanās un gluttony. Mūsdienās informācija izplūst no visām plaisām, un tikai plānā un sociālajās zinātnēs esošais Mozus var ierobežot šo plūsmu. Šis attēls bija diezgan spilgti aprakstīts jau pirms 50 gadiem, proti, J. Orvela grāmatā "1984" un Aldous Huxley romānā "Ak, drosmīga jauna pasaule".

Patiesas zināšanas var būt pasaulīgas, zinātniskas vaimākslas, kā arī morāles. Kopumā ir tik daudz patiesības kā profesiju pasaulē. Piemēram, Āfrikā bada problēmas zinātniekam ir problēma, kurai nepieciešama sistemātiska pieeja, un ticīgam tas ir sods par grēkiem. Tāpēc tik daudz nekontrolētu diskusiju norisinās par daudzām parādībām, un diemžēl ātrgaitas tehnoloģijas, zinātne un globalizācija līdz šim nav spējušas novest cilvēci pat pēc vienkāršāko morālo problēmu risināšanas.