Krievu kristības un tās nozīme
Krievu kristības un tās nozīme nākotnēvalsts likteni ilgu laiku apspriedīs un pētīs mūsdienu vēsturnieki. Tas jo īpaši ir spēkā šodien, jaunu atklājumu un dažādu šo veco notikumu interpretāciju laikā.
Par to, kas bija nepieciešams, lai iznīcinātu svēto elku unticība, kuru daudzus gadsimtus senči pielūdza, lai iznīcinātu iedibināto kārtību gadsimtiem ilgi? Uz šiem jautājumiem ir daudz atbilžu, bet dažreiz šķiet, ka mums ir atklāta tikai neliela patiesības daļa, un noslēpums joprojām nav pilnībā izprotams kristietības izplatībai Krievijā. Senie slāvi patiesi ticēja mistiskiem dabas spēkiem un pielūdza viņu akmens un koka elkus. Viņiem tie bija spēcīgi dabas spēki, kas tieši ietekmēja viņu dzīvi, un dzīve bija pilnīgi pakļauta dievu gribas interpretācijai. Pirmo garīgo mentoru lomu šajās dienās veica prātnieki un burvji.
Austrumu slāvi pirms kristīgās ticības pieņemšanasdzīvoja daudz cilšu vai klanu, kas bija izkaisīti plašā teritorijā. Dzīves ceļu un notikumu gaitu tās vispirms norādīja apkārtējā daba. Pagānisms, kas tika atzīts visur, nebija reliģija, tas bija haotisks dažādu reliģisko rituālu ievērošana.
Svarīgs un liktenīgs Krievijai 988 bijasarežģīts un ļoti dramatisks, jo tas bija Kijevas princas Vladimira kristības gads un viņa uzticīgie kompanjoni-kaujinieki. Princis Vladimirs apprecējās ar bizantiešu princese Anna un saņēma sagaidīto palīdzību no Konstantinopoles, kas bija kristietības centrs. Princi galvenokārt reglamentēja valsts intereses, jo viņš redzēja viņos kristietības pieņemšanas labvēlīgās sekas. Tas bija ievads par augstāko tajā laikā kristiešu tautu kultūru un līdz ar to uz izredzēm sekmīgi attīstīt savu kultūru un valstiskumu.
Krievu kristības un tās nozīme irtas likvidēja pretrunu politeisms, pieņēma kopēju ideoloģija un palīdzēja stiprināt centrālo valdību, un, kā rezultātā, palīdzēja veidošanos spēcīgu valsti. Kijevas princes spēks tika pārveidots un iegādāts jauns raksturs.
Pēc vēsturnieku domām, Vladimirs sakrājāsKristīgā ticība, izpausmes skaidrība un konsekvence, lieliska baznīcu dekorēšana, daudzkārtīgi izteikti dziedājumi un nozīmīgas lūgšanas. Jaunās ticības priekšrocība bija tā, ka tā pati sev radīja atšķirīgu rituālu un konsekventāku un izsmalcinātu ideju par varas dievišķības izcelsmi, kā arī mācīja paklausību un lēnprātību.
Kristietības pieņemšanas pozitīvās sekas bijair acīmredzami, jo notika Lielhercoga varas stiprināšana, tika mēģināts aizsargāt cilvēktiesības un privāto īpašumu, un tika izveidota pareizticīgo baznīca un garīgums sabiedrībā. Piemēram, ar kristīgās morāles palīdzību tika stiprinātas ģimenes attiecības, turklāt tiesas prāvas tika izskatītas jaunā gaismā. Tā bija baznīcas tiesa, kurā tika apsvērti pret reliģiju saistīti noziegumi, kā arī morāles un ģimenes sabiedrības normas. Dzīve tika pasūtīta un kļuva daudzveidīgāka, vairāk civilizēta. Šis periods ir saistīts ar senās krievu kultūras attīstības sākumu, pilsētplānošanu, kā arī jaunu amatniecības attīstību, piemēram, rotaslietas. Kristietības atnākšana veicināja monumentālu akmens baznīcu, piemēram, Trīsvienību baznīcu Kijevā un daudzus citus, celtniecību.
Kristietības izplatīšana Krievijāsekmēja vecās krievu sabiedrības pašapziņas veidošanos. Rakstisku tiesību aktu pieņemšana ("krievu pravda") bija pirmās tiesiskās institūcijas piemērs jaunajā sabiedrībā. Krievijā klosterus organizē, piemēram, Kijeva-Pecherskis, kas daudzus gadu desmitus kļuva par kultūras un izglītības centru. Tieši šeit tika rakstīti hronikāņi, saskaņā ar kuriem mēs varam spriest par šo tālu laiku.
Krievu kristības un tās nozīme arī irka klosteri sāka nosūtīt savas izdotās grāmatas laicīgajai sabiedrībai, pildot pirmā tipogrāfijas funkcijas. Cilvēki sāka mācīties Bībeli, tādējādi izplatot ne tikai jaunās garīgās vērtības, bet arī iedzīvotāju izpratni. Kristietības pieņemšanas sekas - tas ir fakts, ka Kijevas rusi atšķirīgi izturas pret pasaules sabiedrību. Tas veicināja starptautisko attiecību stiprināšanu. Krievu kristības un tā nozīme mūsdienu vēsturnieki tiek uzskatīti par svarīgu soli Krievijas noņemšanā no Mohamedānisma un Āzijas pagānisma un tās tuvināšanās progresīvai, kristiešu Eiropai.
