Mīts "Zeusa dzimšana": kopsavilkums, nozīme

Ancient dievi, kuriem daudzisenatnes darbi un vēlākās eras, kad viņi runā, šķiet skaisti un lieliski, pieaugušie un gudra pieredze. Tomēr senās Grieķijas mitoloģija apraksta daudzu bērnu dzimšanu un bērnību. Tiem, kuri pielūdza tos tālā pagātnē, dievi ne vienmēr parādījās pazīstamajā tēlā. Tādējādi mīts par "The Zeva dzimšanas" stāsta dzimšanas stipra pērkona, kas ir kļuvis vadītājs nemirstīgs iedzīvotāju Mount Olympus. Jaunā zibeņa un pērkona tēla tēls ieņem tikpat nozīmīgu vietu senajā mantojumā kā viņa pieaugušā hipostāze.

Pērkona izcelsme

Ja mēs vērsties pie vēstures, nevis mitoloģiski, tadZeusa senči ir vērts meklēt vairākās kultūras tradīcijās. Saskaņā ar zinātnisko pētījumu datiem, Dieva vārda izcelsme ir indoeiropātiska. Tas nozīmē "skaidra debesis", "gaisma", "diena". Daudzas Zēvas īpašības un īpašības ļauj mums ticēt, ka tās tradicionālais tēls ir veidojies citu, agrāku kultūru ietekmē.

Vecākie atklāti pierādījumiPērtiķa dievkalpojums datēts ar 15.-13. Gadsimtiem. BC. Uz māla tabletes, kas apraksta dzīvi Dievam, un cēla stāstu par viņa dzimšanas un bērnības.

Informācijas avoti

Senajā mīts "Zeuzu dzimšana" notiekvairākas versijas un bieži sastopamas dažādi autori, kas norāda uz tās nozīmīgo lomu šīs ēras kultūrā. Pētnieku stāstījuma detaļu avoti ir grieķu domātāju teksti, kas datēti ar 8. gs. BC - II gadsimts. no mūsu ēras. Daudz nianses mītu, kas sākotnēji ietverti vecākajām versijām stāstījuma, atrasti agrīnajā kristietībā (II-V gs. Pmē) lappusēs rakstnieku darbi, kuri vēlējās pakļaut absurdumu un bezjēdzību pagānu ticību. Pēc daudziem gadsimtiem mēģināja rūpīgu analīzi un identifikāciju pretrunas noveda ne aizmiršana, un, lai saglabātu lielu skaitu leģendām.

Mīts "Zeuzu dzimšana" ir atrodams arī jauminētas māla tabletes. Daži Zēza bērnu pētnieku kulta dati atklāj dažādus senatnes mākslas kultūras pieminekļus. Tie ir attēli uz keramikas, monētām un tā tālāk.

Mēte par Zēvas dzimšanu: kopsavilkums

The Thunderer bija kronu (Kronos) unRea Zevs, tēvs baidījās, ka viņš gaida tāds pats liktenis, kas piemeklēja Urāns (Urāns Krons kastrēts savu tēvu, kurš nosūtījis bērniem, kas dzimuši klēpī sieva, Gaia Zeme). Crona pavēlēja sievai, lai viņu visus jaundzimušos un ēdu bērnus. Rea, grūtniece ar Zevu, nolēma pārtraukt savu vīru.

Urans un Gaia ieteica viņai noslēpt saluKrēta. Tur, alā, Rea dzemdēja nākamo pērkons. Zēvs palika Krētā. Viņam aiz muguras nymphs Idea un Adrastea. Viņi dzerēja mazuli ar Amalfiešu kazas pienu un baroja medu, ko bites viņiem lika. Pie alas stāvēja kurts, padievi un jaundzimušo aizstāvji. Viņi skaļi pārspēt savus zobenus par vairogiem, kad Zevs sāka raudāt, ka neviens nezina savu atrašanās vietu.

Iespējas

Mīts "Zeuzu dzimšana" ir zināms arī vairākos citosvarianti. Saskaņā ar vienu no tiem, Reaja ražoja lielo dievu Lictus reģionā un pēc tam to paslēpīja Diktes kalnā. Saskaņā ar citu versiju, Zevs piedzima kalnā Likeye.

Lai Kronos nerīkotu jaunākoDēls, Ray atnesa viņam akmeni, kas ietīts autiņos. Titāns negaida viltus no savas sievas un nesaprata, kas noticis. Kad Zevs uzaudzis, bija pienācis laiks izpildīt pravietojumu.

Olimieši

Pēc brīža Zevs kļuva parskaists un spēcīgs cilvēks. Viņš gribēja atriebties pret tēvu par savas mātes, brāļu un māsu ciešanām. Desmit gadus viņš cīnījās ar Kronu, bet galu galā uzvarēja. Zevs lika viņam atraisīt savus brāļus un māsas. No titāna dzemdes atnāca Poseidons, Hadess, Hera, Demetra un Hestija. Kā liecina mīti par "Zeus dzimšanu", Olympus kļuva par iecienītāko jauno dievu uzturēšanās vietu. Kopš tā laika, par godu kalnam, tos sauc par olimpisko.

Kronos un citos titānos tika svēti untiek ieslodzīti Tartarus. Hēra kļuva par Zēvas sievu, sieviešu un sieviešu patronese dzemdībās. Demeter sāka vadīt laukus, ražas novākšanu un auglību, un Hestija - mājās. Aidu ieņēma valdnieku pazemes mirušo valstību un Poseidon - okeānus, jūras un upes. Zevs stāvēja pie olimpiešu dieviem.

Jēga

Tāpat kā visi stāsti, kas aizpilda senās mītusGrieķijā Zēžu dzimšana ir interesanta pētniekiem ne tikai no mākslinieciskā viedokļa. Par bērna piedzimšanas un pērkona stāstījumu palīdz labāk saprast Dieva tēla, viņa lomu kultu seno laikmetā. Mīts "Zeuzu dzimšana" papildus papildina noteiktu materiālu, kas nepieciešams, lai izprastu grieķu rituālu tradīciju izcelsmi. Var redzēt citu kultūru ietekmes pēdas, dažādu etnisko grupu mijiedarbības sekas.

Mēte par Zēvas dzimšanu, kura kopsavilkumsir dota rakstā, tādējādi ir zināšanu avots par seno kultūru. Rūpīga lasīšana par to palīdzēs daudz uzzināt par Senās Grieķijas mitoloģiskajām un rituālajām tradīcijām, izgaismojot dažādu motīvu un dažādu priekšmetu mijiedarbību. Šajā ziņā dievu bērnība un jaunība kļūst par neatņemamu un svarīgu daļu to attēlu noformēšanas procesā, izprotot rituāla pielūgsmes un godbijības būtību.