Slāvu mīti par pasaules radīšanu. "Koljādas grāmata"
Pasaules radīšanas skaitīšana slāvu valodāvariants ir septīto tūkstoši, tas ir, laikā, kad 2017. gada (jau 7526 gadus slāvu kalendāra) Kristus dzimšanas - tas neskaitot četrpadsmit iepriekšējo laikmetu, bet kopējais garums ir vairāk nekā sešus tūkstošus gadu! Katrs laikmets bija raksturīgs viņu uzskatiem un reliģisko kulta, un pirms ieviešanas kristietības Krievijā, Vladimir desmitajā gadsimtā noteikums slāvu pagānismu vai Rodoverie.
Vecā krievu pagānisms: viņi ticēja mūsu senči?
Pirms kristietības seno slāvu teritorijāvaldīja pagānisms, kas bija par pamatu ticības spēku dabas gariem, pārdabiskām būtnēm (garu, viņu pavadošās totēma dzīvnieki) un Gods: Svarog, Veles, Kolyada Jari, Dazhbog un LADA. Cilvēki ticēja, velnu un frights, kas dzīvo mežā un aizsargā to no kaitīgās ietekmes mājas - patiesie īpašnieki mājas, ūdens un nāras, kas pārvērtās dvēselēs cilvēkiem, kuri gāja bojā vardarbīgā nāvē.
Tālāk slāvu dievi un viņukā arī ietekme uz cilts, kas dzīvo Eiropas austrumu daļā (pašreizējās Krievijas, Baltijas valstu, Baltkrievijas un Ukrainas teritorija), dzīvi. Tikai pēc tam, kad Padome ar tiem sāka stādīšanas vai ražu, kā arī gariem, uz kuriem atsaucas, lai atvieglotu piegādi un atcelšanu slimības, dievi ziedoja labad bagātu ražu vai veiksmīgu dziesmu un medības, tie arī lūdza aizsardzību karadarbības un dabas katastrofas laikā.
Jāatzīmē, ka mūsu reliģijā nebijapriesteru, priesteru vai speciāli sagatavotas kases priekšteči, kas atbildīgi par dievišķajiem pakalpojumiem un upuriem: šo misiju parasti veica vecākā cilts vai vecākais. Tā kā lielākā daļa slāvu cilts veda lauksaimniecības veidu, tas bija diezgan dabiski, ka vissvarīgākais viņu reliģijā tika uzskatīts zemes kults un priekšteču kultūra, kurā slāvu mīti par pasaules radīšanu bija vissvarīgākā loma.
Būtība ir viena
Leģendās, senās leģendas un dažādu mitoloģijuir daudz līdzīgu faktu par pašreizējo reliģiju - kristietību un tā galvenajiem rādītājiem, kā arī pagātnes pagānu ticību. Piemēram, slāvu leģendas par pasaules radīšanu daudzos veidos ir savstarpēji saistītas ar citu valstu un reliģiju vēsturi par to pašu procesu:
- Ēģiptes dievs Atums ir pieaudzis zemes virsmu no pasaules okeāna ar savu burvju spēku.
- Ķīnas reliģija apgalvo, ka pirmais dievsparādījās no milzīgas olas. Viņš izjauca čaulu no savas spēka un, sadalot abas daļas ar savu ķermeni, izveidoja debesis un zemi. Cilvēki kļuva par parazītiem, kas dzīvoja uz šīs dvēseles ķermeņa un indeksēja, cik tie vēlas.
- Musulmaņu galvenajā grāmatā, ko sauc par Korānu, tiek teikts, ka pasaule radusies no viena Dieva vēlēšanās. Viņš teica: "Esi!", Un visums ir noticis bez tā.
- Kristietībā vārds bija pirmais. Tas atkal izsaka dažas skaņas, kas kļuva par visu sākumu. Un daži eksperti saka, ka šie vārdi bija "Om", kas hinduismā nozīmē primāro enerģijas vibrāciju, no kuras viss visums tiek austi.
- Slāvu mīti par Zemes radīšanu ir ļoti līdzīgileģenda par to, kā dievs Višnu hinduismā ir izveidojusi zelta olas, no kura Brahma ir dzimis un viņa mantras (mumbling vai daudzinot mantru Om) radījuši vēl sajaucot enerģiju un domas, kas noveda pie izveidi materiālajā pasaulē.
Slāvu pagānisms un hinduistu reliģija nav veltīgiļoti līdzīgi viens otram: vēsturnieki saka, ka Hinduisms cēlies no maisījuma slāvu āriešu ticību un vietējām paražām Indijas, ar laika bija pieaudzis tautas interpretācijām un alegorijas, lai saglabātu pamatu reliģijas, attēlus par dieviem un to nozīmi.
"Koljatas grāmata": autors Aleksandrs Asovs
Šī grāmata ir seno grāmatu kolekcijapagānu pasakas, mītis, leģendas un slāvu kultūras leģendas, ko autors savācis daudzu gadu darba laikā. To bieži sauc par slāvu Vēdām vai Svētā krievu vēdām, kas ir daļa no vēl svarīgākajām Asovas darbiem - Veles grāmatu. Kolekcijā tiek runāts par slāvu mītiem par pasaules radīšanu, slāvu dievu dzimšanu un nozīmi cilvēku dzīvē: Svarogs, Peruns. Tiek apskatīta seno cilvēku ikdienas dzīve, viņu kultūra un paradumi.
Arī grāmatā ir daudz izklaidējošu stāstu par gariemSlāvu daba, Semargles un Kupalas Dievs, nezināmie dievi tika ieviesti pirms jumta (Hinduismā - Krišna) un Vīshen (Višnu). Ne visi vēsturnieki un zinātniskie darbinieki, tāpat kā šis Aleksandra Igoreviča darbs, daudzi uzskata viņu par atklātu viltojumu un aizskartu patieso slāvu vēsturi un reliģiju. Katrai no pozīcijām ir atbalstītāji un dedzīgi pretinieki. Lai sastādītu savu viedokli un grāmatas vispārējo attīstību, joprojām ir vērts lasīt, kā arī Asovas pretinieku raksti.
Mīti par pasaules radīšanu no Asovas laikrakstiem
Saskaņā ar stāstu, kas paskaidrots grāmatas sākumā,Visums palika tumsā nav pastāvējušas jau ilgu laiku. Bet Visaugstākais (Dievs, Cosmic Mind), noticis no sēklu zelta olu, kurā dzīvoja sencis visu - Spring (Rhode). Viņš pakāpeniski piepilda ar mīlestību, un galu galā ar spiedienu no iekšpuses un lauza svēto olu šo primāro un spēcīgākajiem spēku, kas pārvērtās sievietes - dievietes Lada, raznesshuyu šo lielisko sajūtu visā pasaulē.
Turklāt Rodnik radīja divas pasaules: Debesu (garīgo) un Debesu, tas ir, fizisko, fizisko, tādējādi sadalot Gaismu (prātu) un Darkness (nezināšana). No šī brīža kļūst skaidrs, ka viss Rode apkārtnē ir daba, visa patiesā būtība. Dieva vārdi - burbuļojošs, izklausot dažādas skaņas, dzemdēja Barma, runas dievs, dzeja, skaņa, kas savukārt radīja dievu doktrīnu un viņu norādījumus par dzīves noteikumiem visā pasaulē. Arī no sencieša elpas parādījās Svarogs - slāvu dievs, materiālās pasaules tēvs, kuru slāvji cienīgi sauc par Debesu Tēvu. Rod deva viņam četras galvas - vienu katrai pusei no pasaules, lai viņš pilnīgi kontrolētu notiekošo.
Tad Rod pagriezās pa pavasari un parādījās pasaulē iekšāattēls no pasaules okeānos, no kura putas kā Aphrodite grieķu mitoloģijā, bija dzimuši Pasaules Duck. Viņa kļuva par Dieva Māci daudzām dievībām, padieviem un augstākām būtnēm. Tātad bija pirmais mīts par Zemes radīšanu. Asovas darbā viņš ir aprakstīts sīkāk.
Slāvu dievi un to nozīme. Analogi citās reliģijās
Iepriekšminētajā var redzēt, ka identiskie esenču arhetipi pastāv ne tikai hinduistu reliģijā. Grieķu mitoloģijā ir arī diezgan maz sakritību ar slāvu leģendām:
- Ģints ir viss, kas pastāv, pirmais princips,Viņš parādījās no zelta olām, ko viņš sadalīja ar viņa mīlestības spēku. Bieži vien viņš tiek attēlots kā pelēks īss vectēvs, kuram ir ritenis (Samsara), stāvot uz zivīm. Identiski Hinduismā - dievs Brahma, kurš daudzējādā ziņā bija ļoti līdzīgs Rodam: bija četras sejas (rokas hinduismā).
- Svarogs - slāvu dievs, uzskatīts par patronugarīgums un debesu pilis, paradīzes analogi nākamajā kristietībā. Vārds Svarog - sanskrita vārds, kas nozīmē "iešana uz debesīm", kas ir tēvs debesīm - Dievs kristietībā un Ishvara hinduismā. Tas ir tas dievs mācīja sauszemes iedzīvotāju mākslu padarīt sieru un sieru, "slikts", to piens, un deva cilvēkiem Debesu uguns ēdiena gatavošanai un aizsardzību no aukstuma, tāpēc slāvi bija zināms, ka netālu no uguns aizliegts runāt rupjus vārdus - tā bija svēta. Tika uzskatīts, ka Svarog četrām galvām, kas noskatījās un apsargājamās visos virzienos no ietekmes ļaunajiem spēkiem.
- Barma - svjatovita otrais nosaukums tika uzskatīts par dievulūgšana, kas dzimis no dziesmām (murmējot lūgšanas, lasot Vēdas un mantras). Viņš tika uzskatīts par labdarību, bet, ja viņš bija dusmīgs, viņš visu noslaucīja savā ceļā. Daži valodnieki ir velk paralēles ar Brahma hinduismā, jo harmonija nosaukumu un līdzīgiem faktoriem, bet vienprātīgs viedoklis šajā jautājumā nav.
- Lada - patrons mīļotājiem, tur ģimenes mājās, un laulātiem pāriem arī uzskatām dieviete auglības un pavasarī. Viņa bija Svaroga sieva, un viņas pavadībā bija arī gulbis.
- Mātes Siera-Zemes - saskaņā ar dažiem avotiem, bija viņa sievaRodam, pateicoties viņas enerģijai, piedzima mīlestība, kuru priekštecis sadalīja svēto olu, radot pasauli. Hinduismā tas ir Prakriti - sievietes enerģija un viss māte.
- Pasaules pīle (skriešana senču valodā) - pasaulešūpošanās, primārā senā vibrācija. Tas bija putns. Saskaņā ar slāvu pasaules radīšanas mitoloģiju, no Pasaules okeāna dibena atradās Alatīra akmens. Visu dēmonu māte (asuras), arī sātans. Bieži vien Pasaules mājokli identificē ar likteņa dieviete Makošiju.
- Dy - tika uzskatīts par absolūtu pretējogarīgais Svarogs un bija materiāla, Zemes pasaule, zelta un vērtīgo lietu Dievs, kā arī nakts debesis valdnieks. Senie slāvi uzskatīja, ka viņš var viegli pārvērsties par burvju Dy-putnu, un redzēt viņu reālā izskatu ir gandrīz neiespējami.
Yav, Regula un Nav: trīsdimensiju pasaules pamats
Pašreizējā sistēmā ir trīs pasaules:
- Fiziskā: materiāla līmenis, ko var redzēt un pieskarties. Cilvēku, dzīvnieku, putnu un visu citu fizisko būtņu pasaule sauca slāvus Yavyu. Uzskatīta par visvairāk acīmredzami izpausme dievišķā būtne, bet tas ir visspēcīgākais izpausme spēku viņa mīlestību, jo pasaulē vīriešu - visvairāk emocionāls un sajūta starp pārējiem.
- Astral (vai ēteris) līmeņa dzīvās būtnes smalkajā plānā neredzams ar neapbruņotu aci: The World of dēmoniem, velnu, gariem dabas, un citi, ko sauc Navyu, tas ir neizpausts realitāte, neierašanās.
- Garīgais (dievišķais) līmenis Noteikums (no vārda"likums") tika sadalīts divās daļās: debesis - vieta, kur nav dievu, un debesis - kur nav dēmona (dēmons, dēmons). Tas nozīmē, ka debesīs ir visvairāk, zem tiem ir debesis, tad Nav, un Javas apakšā ir mūsu zemes izpausme.
Arī ir viedoklis, ka ir vēl viena pasaule -Glory, kas ir pasaules senči un uzglabā starp debesīm un Navyu. Tas, kas ir garīgā pasaule starpprodukts, sava veida šķīstītavas dvēselēm. Beznosacījumu mīlestība Dieva bija galvenais pasaules likumu, kas ir pareizticība tika uzskatīts par pareizo ceļu uz garīgo izaugsmi, un glorificēt dievu - galvenā uzmanība. No šejienes jūs varat veikt vienkāršu paralēli hinduisms, jo īpaši uz Vaishnava tradīcijas dziedāšanas "mantru" (Hare Krishna), kas tiek uzskatīts vieglākais veids, kā panākt vienotību ar Dievu.
Līdzīgas slāvu pasaules radīšanas struktūras Latvijāmīti par citās valstīs, kontinentos un reliģijām aktīvi izmanto: mainīt nosaukumu uz personas, nosaukumiem dievu un vietās, bet galvenā būtība paliek nemainīga - kļūt ļoti garīga persona, jums ir mīlēt Dievu.
Kas ir Alatīrs?
Jūs varat uzzināt no seno slāvu stāstiembaltais degošais akmens Alatīrs ir "Zemes naba", no kuras radās Siera-Zemes māte, tas ir, zeme, kas nozīmē, ka šis akmens ir svarīgs sakrālā objekts. Ar mitriem tas ir: Svarog to streiko ar āmuru, un dzirksteles, kas lido no trieciena, pārveidojas par dažādiem dieviem un dievišķajām būtnēm. Turklāt Alatīrs tiek uzskatīts par altāra akmeni, par kuru Visuvarenais upurē sevi miera dēļ. No šejienes devās: "altāris" - vieta, kur pielūgt Dievu.
Viņi saka, ka Elbrusa kalns Kaukāzā - tas irTā paša Bel-degošā akmens redzamā daļa, svēta vieta saziņai ar Dievu. Tas nav brīnums, ka tas ir kalns tiek uzskaitīti kā atdusas vietā Noasa šķirsts, kas ir balodis atbrīvoto tiešs pēcnācējs Adam. Vēl par šo brīnišķīgo akmens daļa, šķiet, izskatās cilvēks Altaja: Belukha kalnu un saules mazo salu Baltajā jūrā ziemeļos. Visas šīs vietas sveic slāvi kā varas vietas un dievu izskatu cilvēkiem.
No kurienes nāk Alatīra akmens?
Saskaņā ar slāvu mītiem par miera radīšanu,Bel-degošs akmens velk no apakšas okeāna Duck, Magic Bird (analogo: Dove kristietībā, vēstītu par zemes plūdiem). Kad Svarog paskatījās pasauli, ko rada viņu, tas bija apmierināts ar debesīm un saulrietus, skatu uz okeānu - visi brīnišķīgi, bet zeme, tas ir, nav zemes. Ilgu laiku viņš raudzījās tālumā, bet nekas, izņemot ūdeni, nav redzams, tikai nedaudz putns - pīle satricināja un krītoties par putu viļņi.
Svarog sāka mēģināt uzzināt, kur bija zeme, koPīteris norādīja viņam, ka zem ūdens atrodas zeme. Pēc tam, kad viņa vara pār visām lietām, Svarog pavēlēja Pasaules Prāgā nokļūt zemes gabalā. Viņa ienāca un pazuda visu gadu, un kad viņa atgriezās, viņa teica, ka viņa nav paveikusi uzdevumu. Otrā reize arī nirēja, un pēc diviem gadiem parādījās izsmelts, paskaidrojot, ka viņa nevar veikt šādu misiju.
Bet Svarog par šo un viss priekšteci. Viņš juta, ka kaut kas ir nepareizs, un sāka mīcīt mitru zemi, sasildoties ar roku un saules siltumu, izpūšot elpu un vispārējos vējus. Siera māte sāka augt pēc izmēra, pārvēršoties zemē, līdz ar to Alatīrs. Dota saprata, ka viņa vairs nespēj glabāt gudrības akmeni un nokritusi, un kur viņš krita, Alatīras kalna Elbruss pieauga. Ilgu laiku to sauca par Alatyrka jeb Golden Mountain.
Semargle
Tur bija vēl viens ievērojams slāvu dievs - Semargle (vaiSimargl) Tas bija uguns dievs, dzimis dzirksteņa vārds, kas lidoja no Svarog āmura uz balta karstā akmens. Senie slāvi uzskatīja viņu par upura dievu, starpnieku starp cilvēku pasauli un dieviem, kas var pārvērsties par milzīgu suni ar spārniem. In "Māklīgajos gados teorijā" - viena no galvenajām Rusičas hronikām, ieraksts ir 980. gadā. Pasaules mīti par pasaules dzimšanu min Simarglu. Toreiz bija citi reliģijas dievi. Tie ietver Melno čūsku vai Černobigu, kurš bija Pasaules pīles dēls (sātana prototips kristietībā un šiva in hinduismā).
Černobigs vēlējās kļūt līdzīgs Svarogam un arī sākaklauvē pa Alatīra akmeni, no tā izciež dzirksteles. Tas nav tikai dievi, bet dēmoni. Slāvu Semargle Dievs izsauca viņu uz kaujas, bet viņš nevarēja uzvarēt - viņam nebija pietiekami daudz spēka, viņam bija jāiet pie sava tēva dievbijīgā kalta. Viņi saka, ka pēc kaujas gaisma izbalējis uz zemes un tumsa kļuva necaurlaidīga. Tad Svarogs devās uz kauju un uzvarēja jau novājināto Semarglu Melno čūsku, vadot viņu Navī spokainā pasaulē. Šī bija pirmā pasaules labā un ļaundabīgā kauja, kas vēlāk tika prezentēta kristietībā kā uzvaru Džordža uzvarētājam pār čūsku un kalpoja kā patiešām pareizticīgo fakts.
Vai Aleksandra Azova darbam ir vēsturiska vērtība un faktu autentiskums?
Faktiski visi šī autora zinātniskie darbipētnieki, vēsturnieki un valodnieki neuzskata pārāk rūpīgu falsifikāciju, viltošanu un peļņu senatnē, kas precīzi neatbilst stāstu autentiskumam. Starp visbiežāk sastopamajām apsūdzībām ir pārmetumi par vecās slāvu valodas gramatikas nezināšanu, pareizrakstību un tamlīdzīgas kļūdas. Tiek arī apgalvots, ka pats Azov izgudroja noteiktus dievu attēlus, kuri agrāk nebija eksistējuši un īpaši neievēroti senās Krievijas teritorijā. Tāpēc "Kolyada grāmatas" vērtība kopā ar "Veles grāmatu" un citām leģendām par seno slāvu dzīvi ir nenozīmīga un tai piemīt mākslinieciska, nevis vēsturiska vērtība.
Turklāt aktīvi tiek popularizētas Azovas grāmataskā aizvainojošu kristietību, dažos gadījumos pat sauc par ekstrēmismu un cilvēka cieņas aizvainojumu. Bet kur ir visu, ko aizsargā visi, reliģijas izvēles brīvība, ja tas ir atļauts būt musulmaņu vai ebrejs Krievijas zemē, bet vecticībnieks vai vietējais ticīgais - vai ne? Protams, katram ir sava viedoklis par to, tādēļ nav strīda par to, kas ir pareizi un kurš ir vainīgs.
Ņemot vērā, ka šie darbi ir diezgan detalizētiaprakstu par dažādiem dzīves aspektiem senatne, kas sakrīt ar reālajiem faktiem, tomēr vajadzētu nevis samazināt saknes daudzu gadu darba Aleksandrs I., un, iespējams, uzskatāma slāvu mītus par radīšanu pasaulē kā kvalitatīvu histori-stāstu vai fantāzijas romāniem ar elementiem faktiski esošajiem aspektiem dzīves seno slāvu kas būs ļoti informatīvi mācīties.
