Izveidojiet sevi no nekas. Reliģiskā un ateistiskā izpratne par cilvēku kā "projektu"
Tagad vārds "projekts" kļuva ļoti modētisks. Tas ir visur. Es varu tikai dzirdēt: projekts ir tur, projekts ir šeit. Kad viņi runā par veiksmīgiem ieguldījumiem, par labu filmu, operu, spēli, spēli utt. Visur tiek izmantots vārds "project". Un cilvēks šodien ir arī "projekts" - bioloģisks, finansiāls, sociāls un jebkura cita. Iepriekš teica: "Tev jāatrod sevī", un tagad viņi saka: "Tev vajag radīt sevi." Vai tas ir iespējams? Vai personai ir tā dēvētais raksturs un no kā atkarīga cilvēka izpratne par sevi un viņa iekšējo pasaules uzskatu?
Reliģiskā izpratne par cilvēka radīšanu
Kristiešu pasaules uzskats uzskata, ka cilvēkspēc būtības tas ir dualists. No vienas puses, viņam ir grēcīgs raksturs. Viņš to saņēma no pirmā cilvēka krišanas. No otras puses, katrs cilvēks savā sev uzņem Dieva tēlu un līdzību. Viņa uzdevums ir pārvarēt savu grēcīgo dabu un atklāt Dieva tēlu pašā. Tādējādi, nevajadzētu radīt sevi, viņam ir tikai slēgt augstākā garīgā nozīmē savu dzīvi, kas tika piešķirta viņam sākotnēji augstāko būtni.
No tā izriet cilvēka likteņa interpretācija: Dievs zina, kā un kas notiks ar cilvēku, viss jau ir izlemts. "Pat mati nevar nokrist no cilvēka galvas bez Dieva gribas." Šāda cilvēka daļas izpratne tika izstrādāta, piemēram, ar svētīto Augustinu (sk. Sv. Augustīnu, "Atzīšanās").
Cilvēka likteņa kā "projekta" jautājums tiek likvidēts pats par sevi.
Ateistiskā pasaules perspektīva un "projekts"
Bēdīgi domājoši domātāji visidaudz interesantāka. Viņi ar skaidrību saprot, ka nav iespējams atrast sevi, cilvēks var radīt sevi tikai. Tas ir arī interesanti, ka teorētiski mūsu pasaule (it īpaši Krievijā) ir briesmīgi reliģiska, bet patiesībā neviens no Dieva cerībā neuzticas tikai savai spēkai. Mūsdienu cilvēkiem aksioma ir tāda, ka personai ir jāizveido sevi no putekļiem, no nekas.
Protams, ja persona nepieņem idejas parpasaules dievišķo vadību, nevar teikt, ka viņš paliek neko. Persona ir sociobioloģiska radība. Bet šajā gadījumā viņam nav neviena, uz ko var paļauties. Viņš ir vienīgais pasaulē, tāpat kā Bulgakov Jeshua. Un viņam ir viss ārā, tad iekšā. Ko viņš uzzināja, fakts, ka viņš dzīvoja - tas ir tas, kas veido savu iekšējo pasauli. Kā to sacīja Žans-Pols Sārters, "esība priekšā ir būtība".
Patiešām, persona sākotnēji nav tukša: viņam ir tendences, ģenētiski noslieces utt. Bet tas negarantē neko, viss, kas cilvēkam ir, ir tīra potence. Kas viņš kļūst, tas ir atkarīgs tikai no sevis.
Ticība kā galvenais cilvēka radīšanas projekta realizēšanas faktors
Šeit ticība tiek saprasta ārpus reliģiskā konteksta. Persona ir pilnīgi pašpārliecināta, tāpēc ir ļoti svarīgi, ko viņš tic. Vai viņš pielūdz Budu vai Kristu, un varbūt viņš uzskata, ka Marksa mācība ir taisnība. Vai persona ir tuvu psihoanalīzei vai eksistenciālismam. No tā, ko viņš domā, tas ir atkarīgs no tā, vai viņš var radīt sevi, kāda veida viņa dzīve galu galā iegūst.
