/ / Ēģiptes dievi: no nevajadzības mācīties

Ēģiptes dievi: no nevajadzības mācīties

Ēģiptes dievi
Savukārt sākās Ēģiptes vēsturiskais periodstrešā un ceturtā tūkstošgadē pirms Kristus dzimšanas. Senās kultūras tradīcijas, piedzīvojot iebrucēju un iekšējo traucējumu ietekmi, pastāvēja līdz kristietības pieņemšanai jaunā laikmeta ceturtajā gadsimtā. Gandrīz trīs ar pusi tūkstoš gadu Ēģiptes dievu saraksts un funkcijas ir būtiski mainījušās. Ēģiptes dievi ieguva īpašības un nosaukumus, kas raksturīgi kaimiņiem - asīriešiem, hetitiem, hiksos, helleniešiem.

Pēc Ēģiptes apvienošanās vienotas varas ietvarosvaldnieks dievu daudziem atsevišķiem reģioniem, un ciltis valstī stājās kopīgu panteons, bet lielākā daļa no tiem pielūdz tikai tādā vidē, kur bija pirmsākumi savas ticības. Daži dievi pakāpeniski ieguvusi obscheegipetskoe vērtību. Dieviete Bastet, kaķis ir galva, bez šaubām, ir pieaudzis no pielūgšanas kultu kaķu kā glabātājas graudu rezervēm no pelēm. Lauksaimniecība Ēģiptē ir bijusi milzīga loma atšķirībā, piemēram, no Grieķijas, kas pieauga, galvenokārt pateicoties tirdzniecības un militārā uzvara. Antropomorfi Ēģiptes dievi bieži apveltīti ar dzīvnieka galvas, balstoties uz kuriem radušās ar godbijību kulta. Piemēram, dievs Tots bija ibisa galvu, dieviete Sekhmet (Sekhmet) - lauvas galva, Anubis - suņa galvu.

Tā kā šīs vai citas platības pieaugavalstī mainījās dinastija vai "pārvietoja" galvaspilsētu uz jaunu vietu, un arī mainījās "pirmā ezelona" Ēģiptes dievi. Interesanta seno ēģiptiešu reliģijas iezīme bija daudz kosmosa mītu (tas ir, pasaules izcelsmes versijas) klātbūtne, un katrā apvidū galvenā loma šajā sarežģītajā jautājumā tika piešķirta vietējai dievībai.

Ēģiptes dievi un dievietes

Ēģiptiešu dievi tik lielā skaitābez šaubām, kļūstot par pamatu vietējam separātismam, nebija vajadzīga nevienai valstij. Turklāt daudzi kulti nepieciešama izdevumu daudz materiālu, nozīmē to, ka ar daudz labāku priekšrocības varētu būt iztērēti par iekšējo apdari valstī, armijā un tā tālāk. Un ar lielu bagātību un ietekmi priesteru klanu tieši apdraud vienīgo spēku faraons.

Ņemot vērā visus apstākļus, faraons Amenhoteps IVņēma nosaukums Akhenaten, ievieš kultu nelielas reģionālās dievību Aton (turpmāk deified saules disks), kā obscheegipetskoy reliģiju. Bet tradīcijas inerce bija pārāk spēcīga, un Akhenaten nomirst, pirms sasniedzis četrdesmit gadu vecumu. Saskaņā ar visvairāk pārliecinošo versiju, viņš bija saindēts. Tomēr vajāšana ģimenes nav pieskāries, un viņa sieva (slavenā Nefertiti), joprojām ir dzīvs, un daudzus gadus pēc viņas vīra nāves.

Pēc persiešu un vēlāk grieķu uztveršanasvalstis Ēģiptes dievi un dievietes pakāpeniski sāk zaudēt savu bijušo ietekmi, samazinās. Ir apvienošanās ar iebrucēju dieviem. Piemēram, Aleksandrs Lielais tika godināts Ēģiptē kā Ēģiptes Hellenistu dievības Sēkera Amona dēls.

Ēģiptes dievu vārdi

Kad Ēģiptes dievi, kuru vārdi bija abivietēja un jaukta izcelsme sāka nodalīt jaunu reliģiju - kristietību, un pakāpeniski sākās senās ēģiptiešu rakstīšanas aizmiršana. Imperatora Konstantīna valdīšanas laikā nomira pēdējais Ēģiptes reliģiskās tradīcijas nesējs, pēc kura daudzus gadsimtus seno ēģiptiešu dievu nosaukumus zināja tikai grieķu un romiešu vēsturnieku darbi. Bet abi viņi iepazinās ar Ēģiptes kultūru tajā laikā, kad tā jau iet uz saulrieta, un maz ticams, ka priesteri veltīja svešiniekiem (bieži vien agresīviem) viņu reliģijas noslēpumus.

Mēģinājumi atšifrēt senos hieroglifusgan arābu stipendiāti, gan eiropieši, bet bez rezultātiem. Un tikai deviņpadsmitā gadsimta sākumā spožais lingvists Francois Champollion spēja atrast atslēgu Ēģiptes tekstu atšifrēšanai. No šī brīža sākās mūsdienu senās Ēģiptes vēstures un kultūras izpēte.

Lasīt vairāk: