Kāda ir sabiedrība filozofijā?

Sabiedrības filozofijas skatījumu nevar nošķirt nocilvēka filozofija, bet ne tikai sevi ar šo tēmu. Jebkurā attīstības stadijā, sabiedrība - ir sarežģīts, daudzšķautņains vienība, kam dažādi, austas ar katru citām komunikācijām, kas ietver cilvēka attiecības. sabiedrība dzīve neaprobežojas tikai dzīvi cilvēki, kas pieder pie tā. Sabiedrība radoši un veido dažādas garīgās un materiālās vērtības, kas nav izveidotas ar privātpersonām. Piemēram, tehnoloģijas un mākslas visu veidu iestāžu, zinātnes un valodas, likumu, morāli un politiku, filozofiju beidzot ... Tas ir sarežģīts un pretrunīgs sasaistot cilvēku darbībām, rezultātiem un attiecības ir neatņemama daļa no sabiedrības kopumā organismu.

Filozofiskā definīcija

Interesanti, ka filozofijas sabiedrība irabstraktu jēdziens. Tas ir tikai teorētisks. Patiesībā, ir ļoti specifiski veidu sabiedrību ar dažādām vēsturiskām saknēm un formas: seno cilšu, feodāls, Āzijas monarhijas, utt Kad runa ir par konkrētu organizāciju cilvēki, tai obligāti jābūt norādei par formālās īpašības šīs grupas ... Ikviens zina, tāda lieta kā "ģimene -. Vienības šūnu sabiedrības" Ir arī dažādas sociālās, vecuma, etniskās asociācijām cilvēku. Turklāt jēdziens "sabiedrība" filozofija - tas identificēšanās ar valsti. Taču tas ir, salīdzinot ar globālo jēdzienu "pasaules sabiedrībā."

Filozofija un ikdienas apziņa

Kamēr cilvēks nedomā par to, kas irviņam šķiet, ka šis jēdziens viņam ir labi zināms. Parastā cilvēku apziņā sabiedrība ir visi apkārtējie cilvēki, ar kuriem mēs sazināmies, un tie, kas ir tālu no mums, bet arī ir vienas sabiedrības locekļi. Mūsu dzīves kvalitāte ir atkarīga no sabiedrības, kurā mēs dzīvojam. Mūsdienu sabiedrība filozofijā ir jēdziens, kas veidojās apmēram XVII-XVIII gs., Pateicoties Eiropas kultūras attīstībai. Un socium etomoloģiskā nozīme lielākajā daļā valodu ir vārds, kas raksturo nevis izolētu personu, bet gan atsevišķu indivīdu kopumu.

Sabiedrības tipi

Mūsdienu sabiedrība ir izturējusi divus posmusFormējumi: rūpnieciskā un postindustrial. Jau 18. gadsimta beigās parādījās pilsoniskās sabiedrības jēdziens, kas ietvēra visu tautu muitu un tradīcijas. Tika uzskatīts, ka šāda sabiedrība nav vadījusi valsts, bet tā atšķiras patstāvīga darbība, iedzīvotāju pašpārvalde, līdzdalība in politiska dzīve vienkāršs cilvēki.

Interesanti, ka tajā laikā parastos cilvēkus neuzskatījasabiedrības locekļi. Tātad, tā laika definīcijas dēļ filozofijas sabiedrība ir aristokrātija, kuras rokās bija spēks un bagātība. Šodien šī mazākā sabiedrības daļa tiek saukta par augstāko gaismu - eliti.

Tradīcijas

Pat Platons un Aristotelis atzīmēja sabiedrību kāvalsts daļa, kas ietver tikai brīvus pilsoņus. Vergi nevarēja uzskatīt par tās locekļiem. Bet pat tad, senatnē sabiedrība bija mazākumā. Pēc Lielās Francijas revolūcijas Eiropas politiskā izpausme ir mainījusies, un jēdzienu "sabiedrība" lieto plaši. Tagad tas sāka atspoguļot vispārējo cilvēku pašapziņu, viņu vēlmi piedalīties politikā un vienkāršo cilvēku, lielākās daļas iedzīvotāju, dzīvi.

Kāda ir filozofijas loma sabiedrībā un zināšanu sistēma

Kā zinātne filozofija vienmēr ir vērsta uz zinātnizināšanas par pasauli, bet tajā pašā laikā tas maksimāli pauž noteiktu sabiedrības grupu un subjektu intereses. Šī zinātne kā neatņemama ideju sistēma par pasauli ietver klases sabiedrību ideoloģiju un politiku. Tā rezultātā pastiprinājās konfrontācija starp atsevišķām filozofijas jomām. Tā kā filozofijas loma sabiedrībā ietekmē tās ideoloģiju, tā ir nozīmīga zināšanu sistēmas politisko zinātņu apguves sastāvdaļa.

Liela daļa filozofisko zināšanu irestētika. Radot pasaules filozofisko ainu, tās radītājiem vajadzētu apveltīt ar skaistuma un harmonijas izjūtu. Filozofiskā zinātne ir saistīta ar mākslu, par ko liecina Camus, Rēriha, Čiurliona, Tagore, Gētes un citu autoru darbi.

Jēdziena "sabiedrība" izplatīšanas process

Diezgan garš un pretrunīgs veidsveidošanās notika cilvēci, pirms veidojas mūsdienu sabiedrībā. Filosofija vienmēr ir bijusi vērsta uz būtības likumu pētīšanu un attiecību regulēšanas mehānismu noteikšanu sabiedrībā. Jēdziena "sabiedrība" veidošanas process bija garš, pretrunīgs un sarežģīts. Līdz šim ir dažas valstis, kurās sievietēm nav balsstiesību. Tāpat ir valstis, kurās no sabiedrības ietvarā ir izslēgti veseli sociālie slāņi.

Kā minēts iepriekš, tas bija 18. gadsimtskas mainīja Eiropas ekonomisko pusi. Tas bija saistīts ar rūpniecisko revolūciju, kad liela mēroga rūpniecība ar algotiem darbiniekiem nāca, lai aizstātu ģimenes darbnīcas. Urbanizācija un industrializācija iekļūst mūsdienu sabiedrībā. Filozofija kā zinātne arī nepastāvēja un sākusi strauji attīstīties.

Pilsoņu brīvība, viņu izglītība ir ātrasāka augt. Ekonomika ir ļāvusi daudziem iegūt neatkarību. Tas noveda pie "personības" jēdziena izplatīšanās un parastajiem pilsoņiem, kuri vēl nesen tika uzskatīti par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem. Ir sākusies jauna sabiedrības forma - demokrātija, kuras pamatā ir katras personas līdztiesība likums. Anglijas industrializācijas virzītājspēks Eiropā ir radījis rūpniecības attīstību, brīvu uzņēmējdarbību un jaunus tiesību aktus.

Dzīves apstākļi, daba un sabiedrība

Piedāvā filozofija kā sociālā zinātnecilvēka un viņa vides izpēte, kas ietver dabu. Tādēļ viens no sabiedrības analīzes galvenajiem punktiem ir tā saistība ar dabu un tās dažādību. Materiālistisma filozofija izceļ šādus cilvēka un dabas attiecību aspektus:

• ģenētiskais savienojums;
• evolūcija;
• antropogēze un sociogēze;
• ontoloģiskais savienojums.

Jēdziens "daba" - cilvēka eksistences pamats,nepieciešamo vielu, produktu un priekšmetu avots. Epistemoloģijas, garīgā saikne, kas ir daba un sabiedrība, filozofija definē kā nosacījumu izziņas darbības cilvēku un stāvokli to emocionālo un psiholoģisko stabilitāti.

"Daba" filozofijā ir vārdu "miers" sinonīms"Matter", "visums", "būt". Tas arī nozīmē daudzu parādību būtību (elektroenerģijas raksturs, slimība utt.); salīdzinoši dabiska vide pret sabiedrību (viss, kas nav cilvēka darba rezultāts).

Kopumā mēs varam teikt, ka jēdzienam "daba" ir liela nozīme. Cilvēka sabiedrība definē filozofiju kā daļu no kopsummas.

Disharmonija

Patērētāju prakse attiecībā uz daburesursi ir noveduši pie harmonijas pārkāpumiem apkārtējā vidē. Kopš XX gadsimta kļuva skaidrs, ka pastāv draudi cilvēces veselībai kā bioloģiskajai sugai, ko izraisa ekoloģiskā krīze. Mēs atzīstam, ka piesārņojumu ūdens, gaisa, augsnes, trūkst resursu izzušana konkrētu sugu augiem un dzīvniekiem, par mežu iznīcināšanu, globālā sasilšana, ozona caurumiem, un tā tālāk. N. Tā rezultātā, veselības iedzīvotāju planētas ir pasliktinājusies. Gēnu fonda degradācija ir kļuvusi pamanāma.

Kā zinātne, filozofija cilvēka un sabiedrības dzīvēkļuva vēl svarīgāka. Studējot to, cilvēks sāk domāt par mūžīgo, cilvēka būtības izjūtu un cilvēka lomu uz Zemes. Ir nepieciešams mainīt cilvēku apziņu, tas ir pārāk materiālistisks un "ķer" pie miesas. Mūsdienu cilvēku apziņa ir kļuvusi par patērētāju. Skaidrs, ka visi dabas, augiem un dzīvniekiem tiek radīti kā labumu cilvēcei, bet, ja jums nav pret viņiem ar aprūpi, ar sajūtu pateicību, tad ļoti drīz mēs būsim ne tikai krīzes stāvoklī, bet mēs esam nolemti iznīcībai.

Masu apziņa

Šodien vides problēma ir kļuvusi par galvenoiezīme veidojot apziņu par visu valstu sabiedrībā. Tāpēc mūsdienu filozofija sabiedrību, sakot, mērķis ir attīstīt sevis apzināšanos un atbildību tautas priekšā visas planētas, visas radības uz šīs zemes, un pat Visumu, izpratne par galveno lomu attīstībā un attīstību tā degradāciju, kā arī. Ja vēl nesen stāvoklī vides draudu cilvēces ir redzējis tikai ļoti dabu, tās skaistumu, tad šodien mēs saprotam - tas ir tiešs kaitējums mūsu veselību, labklājību un iztikas avots.

Mūsdienu filozofija arī sabiedrības dzīvēir vērsta uz attiecībām ar dabu. Visa planēta ir viens organisms, tādēļ cilvēcei ir jāapvienojas, risinot ekoloģisko krīzi. Galu galā nav citas īpašības. Tas ir viens, un planēta atrodas uz katastrofas sliekšņa. Sabiedrība ir kļuvusi par jaunā mijiedarbības posma sliekšņa, mūsu apziņā ir jēdziens, kas raksturo prāta sfēru.

Noosfēra

Šis jēdziens atspoguļo visaugstāko integrācijas līmenicilvēka darbības rezultātā esošo materiālu formas, kas atjauno cilvēces intereses atbilstoši biosfēras vajadzībām, padarot to atbildīgu par tās attīstību. Mūsdienu sabiedrības filozofija cilvēka un dabas attiecības neuzskata par viņa spēka perspektīvu, bet gan par savstarpēju, paralēlo attīstību un mijiedarbību. Noosfēras jēdziens iemieso ideju par nepieciešamo saprātīgu sabiedrības organizāciju un tās mijiedarbību ar dabu, nevis spontānu un plēsonīgu attieksmi pret to.

Ir nepieciešams saprast, ka sabiedrība pastāv tikaipateicoties dzīves videi. Mūsdienu sabiedrība kā sistēma, kuras filozofija neattīsties pie noobes jēdzieniem, tiks lemta izbeigšanai. Jūs nevarat būt bezatbildīgi pret apkārtējo pasauli. Man, kā persona, kas ir daļa no milzīgs pasaules, un viņam ir jārēķinās ar likumiem, kuru mērķis ir veidot un ne iznīcināšanu. Pretējā gadījumā maz ticams, ka viņš var pieprasīt saprātīgas personas pašu nosaukumu. </ span </ p>