19. gadsimta filozofijas galvenie virzieni un pozitīvisma rašanās
Ja mēs apsveram galvenos virzienusmūsdienu filozofija, tad, protams, viena no izcilākajām filozofisko zināšanu attīstības vietām ir pozitīvisms. Pirms pagrieziena uz analīzi filozofisko doktrīnu, jānorāda izcelsme, kura bija pamatā šīs tendences, kas spēlēja un spēlē nozīmīgu lomu izprast pasauli.
19. gadsimta beigāssaņēma irrationalist filozofija, kas ir definēta kā dominējošais faktors procesa mācību bezsamaņā, juteklisko, iracionāla. Galvenie kognitīvie resursi irrationālismā ir neiedomājami aspekti - griba, jūtas, intuīcija. Ne mazāk sarakstā avotu kognitīvo irrationalists izņemto bezsamaņā, mistisks apgaismojums, kas Šopenhauers - viens no izcilākajiem pārstāvjiem šajā virzienā - deklarētās parasti vienīgais zināšanu avots.
Filosofijas tālāka attīstība un it īpašidabas zinātnes parādīja neracionālās pieejas ierobežoto raksturu, tā nespēju piedalīties atbilstoša laika radīšanai pasaules zinātniskajā attēlā. Viņi nevarēja pārvarēt krīzi, kas radās filozofiskajās zināšanās un filozofijas pamatnostādnēs, kas attīstījās aptuveni vienlaikus ar neracionālismu. Dzīves filozofija kā filozofiskā doktrīna neapšaubāmi bija pozitīva parādība no cilvēku un sabiedrības dzīves viedokļa tās integritātei un dinamikai. Bet tas arī samazinājās līdz neracionālajam, kad radās iemesli, kas pamudināja cilvēku rīkoties. Pārstāvji Zinātnieki uzskata, ka dzīve - haotisku plūsma, kam nav objektīvu lietderību, un tāpēc, lai runātu par jebkādus likumus izziņas, kā daļa no pašas dzīves, nav jēgas.
Hermeneitika bija milzīgs ieguldījumszinātniskā metodoloģija, jo īpaši attiecībā uz jautājumiem, kas saistīti ar tekstu izpētes metodēm un to interpretāciju. Bet šeit mēs atradām ietekmi neracionāla - jebkura būtiska informācija tiek pasniegta kā veids, zinot, ka pastāv tā priekšmetu tulka. Īsāk sakot, tulks iztulko vēsturi un realitāti, balstoties uz viņu izpratni.
Šādi galvenie virzieni filozofijas beigās 19 -20.gadsimta sākumā eksistenciālisms un subjektivitāti, psihoanalīzes kognitīvā sfēra tikai piebrauca ir ārpus atsevišķu cilvēku, laikā, ko tā var pati noteikt, vai jebkurā citā veidā.
Būtisks izrāviens problēmu risināšanāfilozofiskā krīze bija pozitīvisma principu rašanās un attīstība. Šīs doktrīnas sākumpunkts ir apgalvojums par kļūdainu paļaušanos uz vispārējiem zinātniskiem principiem izziņas jomā, kā tika pieņemti agrākie galvenie filozofijas virzieni. Pozitīvisms apstiprina faktu - kā vienīgo patieso zināšanu avotu, vienlaikus nosakot apstākļus, ka šis fakts būtu pilnībā jānovērš no aprēķinātām slodzēm un apstiprināts ar eksperimentālām metodēm (pārbaudes metode).
Pozitīvistu tendences dibinātājsFilozofija tiek uzskatīts par Francijas leksikogrāfs Auguste Comte, kurš iegāja vēsturē zinātniskās domas kā dibinātājs socioloģijas kā zinātnes klasiskajā izpratnē vērtību. Savas pastāvēšanas laikā, pozitīvisms ir gājusi caur četrām galvenajām skatuvēm attīstībā. Tas ir - viens no atšķirības iezīmēm pozitīvisma, ja daži no galvenajiem virzieniem mūsdienu filozofijas vai nevarētu izdzīvot zem krusas kritiku, un, patiesībā, pārvērtās noliegta teoriju, pozitīvisms atrada resursi un jauni metodiskie paņēmieni pamatot savus pamatprincipus. Piemēram, kad klasiskā versija sākumā pozitīvisms ir tikusi apšaubīta saistībā ar straujo attīstību, dabas zinātnēs, viņi diezgan ātri kritiski interpretācijā ar Mach un Avenarius. Machism bija otrais vēsturiskā forma pozitīvisma, kas pirmajā vietā ir kritiska pieredzi. Tas ir iemesls, kāpēc šī tendence ir vēl viens nosaukums - Empīriskos. Turklāt tur jau veido pozitīvistiskiem filozofiju par neo un postpositivism, ievērojamākie pārstāvji no kuriem bija Carnap, B. Russell, Popers, ir izstrādājis pilnīgi oriģinālu metodiskais mācību izziņas procesu.
Piemēram, neo-pozitīvisti uzskatīja, ka galvenaisFilozofijas virziens vispirms ir paredzēts zinātniskās metodes loģiskajai analīzei, kas ir galvenais līdzeklis ticamas informācijas iegūšanai. Postpositivists devās vēl tālāk, viņu interesēs bija jautājumi par teorētisko zināšanu parādīšanos, par zinātnes vienprātības problēmu un zināšanu attīstību. Postpositivisms ir vairāk lojāls filozofijai un tās lomai izziņā.
Nozīmīgākais postpositivismu sasniegums -pamatojums nav obligātas kondicionēšanas pārbaudīt uzticamību iespēju zinātnisku faktu. Tas izriet no šī svarīgā secinājuma par raksturu attīstību mūsdienu zinātne - tas ir attīstības kāpumus un kritumus, bet galvenais virziens ir vērsts uz zinātnisko atziņu uzlabošanu.
