Pozitīvisms socioloģijā

Pozitīvisms socioloģijā bija pirmais virziens, kas attīstījās XIX gadsimtā. Tās būtība bija jaunas zināšanu sistēmas veidošana par sabiedrību, kuras pamatā bija dabas zinātņu metožu un likumu piemērošana.

Sākotnēji pozitīvisms socioloģijāpretstatā spekulatīvai spekulatīvai teorēšanai. Tas radās vienkāršo argumentu par sabiedrību noraidīšanas rezultātā, kā arī vēlmes radīt sociālo teoriju, kas visos aspektos atbilstu dabas zinātnes teorijai.

Pozitīvistu socioloģija viņa disciplīnas galvenais uzdevums bija tas, kauz analīzes un empīrisko, balstoties uz faktiem, pētīt parādības, kas rodas sabiedrībā. Tikai šajā gadījumā tas varētu apgalvot, ka "pozitīvi", kas nozīmē spēju veiksmīgi un pozitīvi atrisināt dažādas problēmas, kas pastāv sabiedrības dzīvē.

Pozitīvistu socioloģijas dibinātājs ir O. Kont. Saskaņā ar Francijas sociālo zinātņu teikto, sociālā teorija bija "precīza dabas zinātne", kas balstās uz zinātniskām metodēm.

O.Comte uzskatīja, ka zināšanām par sabiedrību jābūt stingrām, pamatojoties uz ticamiem un pamatotiem faktiem, kā zināšanām par dabu. O.Conta darbā "Pozitīvās filozofijas gars" viņš rakstīja par jēdziena "pozitīvs" nozīmi. Šis jēdziens nozīmēja reālu gaistoša opozīciju, efektivitāte - elks, uzticams - apšaubāms, precīzs - neskaidri pozitīva - negatīva.

Sabiedrības darbības likumi tika uzskatīti par pozitīvismu kā dabas likumu turpinājumu. Tāpēc tika uzskatīts par neiespējamu iekļūt sociālo procesu un parādību būtībā un cēloņos.

Pozitīvisma pārstāvji sabiedrību pētīja nevis dinamikā, bet gan statistikā, jo tas bija jautājums par sabiedrību kā stabilitātes un līdzsvara sistēmu.

Pozitīvisms socioloģijā ka zināšanām par sabiedrību vajadzētu būtrealitātes un zinātnes prasības, tādēļ to vajadzētu iegūt, izmantojot dabaszinātņu metodes. Galvenās metodes bija novērot, salīdzināt, eksperimentēt, izmantot vēsturiskās un matemātiskās metodes.

Pozitīvisms socioloģijā visredzamāk izpaudāsto virzienus (kurus bieži sauc par pozitīvisma iezīmēm), piemēram, naturālismu, evolucionismu, bioloģisko būtību. Papildus šīm tendencēm pozitīvisms ietver mehānismu, sociālo darvinismu, rasu-antropoloģisko virzienu, ģeogrāfisko determinismu un citus. Visus pozitīvisma virzienus raksturo vispārējais reduccionisma princips. Tās nozīme ir mēģināt izskaidrot fenomenu sociālajā dzīvē, no viedokļa vienu faktoru, kas nosaka (bioloģiskā, rasu, ģeogrāfisko, uc). Šīs straumes tika sauktas par "viena faktora skolām".

Vispilnīgākās pozitīvisma idejas ir atklātas tādā virzienā kā neopozitīvisms socioloģijā. Šī socioloģiskā tendence kļuva par galvenoXX gadsimta socioloģiskais un filozofiskais virziens, kas balstījās uz loģiskā pozitīvisma principiem. Katrai neopisutivisma doktrīnai bija unikālas iezīmes, kas tai raksturīgas pielietoto metožu jomā.

Neopozitīvisms mēdz domāt par sociāloparādības, balstoties uz likumiem, kas ir kopīgi gan dabai, gan sociālajai realitātei. Tas izpaudās naturālisma skolā. Scientoloģija galvenokārt koncentrējās uz dabas zinātņu metožu izmantošanu sociālajos pētījumos. Objektivisms pasludināja savu brīvību no vērtībām. Operacionālisms definē sociālos jēdzienus kā operatīvos. Biheiviorisms pētīja subjektīvos faktorus ar uzvedības palīdzību. Kvantitatīvā izpēte mēģināja aprakstīt sociālās parādības kvantitatīvajā raksturā.