Imperatability ir vienīgais veids, kā apturēt morāles izkropļošanu

Sāksim ar to, ka imperatīvība ir vienaPamats, uz kura balstās morāle. Tā kā viena no tās īpašībām ir vienlīdzīga ar normatīvo un vērtējošo, tā uzliek par pienākumu katram sabiedrības loceklim veikt imperatīvi noteiktus rīcības noteikumus.

Imperatīva ir īpašība, forma vai likums?

Atbilde uz šo jautājumu palīdzēs slavenajam filozofamImmanuel Kant. Savā pamatdarbā viņš iegūst vairākas šīs jēdziena jēgas. Pirmkārt, obligāti viņš nozīmē vienu no morāles īpašībām. Tas ir imanents raksturs, tas ir, tas ir pats sev. Otrkārt, imperatīvība ir forma, ar kuru tiek izteikti morāles priekšraksti, un tās būtība tiek realizēta. Treškārt, imperatīvība ir likums, kas regulē morāles ievērošanu. Tam ir tādas īpašības kā objektivitāte, piespiešana un vispusīgums. Katra no šīm definīcijām atspoguļo fenomena būtību, kas tiek pētīta vienādi, bet no dažādām pusēm. Tāpat kā jebkuram objektam, imperantiitāte ir daudzšķautņaina, tāpēc Kants identificē divus tā veidus - kategoriskus un hipotētiskus. Īpaša nozīme ir pirmajai. Viņš liedz cilvēkiem izdarīt amorālus darbus, pamatojoties uz to, ka viņi var kļūt par paraugu vispārējai uzvedībai. Un tas novedīs pie pilnīgas sabiedrības sairšanas.

Imperatīvās lomas sabiedrības dzīvē

Imperatîvums ir mijiedarbîbas pamatskatrs indivīds un visa sabiedrība. Tas ir kalpojis cilvēcei daudzus gadus un veicina tā attīstību. Papildus morālei, likumi ir galvenie sabiedriskās dzīves regulētāji. Tādējādi likuma imperatīva, bez kuras tā nevarēja pastāvēt. Šajā gadījumā tas ietekmē tiesiskās attiecības un neļauj novirzīt no receptēm un alternatīvām. Pateicoties viņai, tiek izteikta valsts griba. Tādējādi indivīda brīvība ir obligāta, jo ar tās palīdzību cilvēks var izvēlēties morāles veidus, lai sasniegtu mērķus, kas atbilst sabiedrības interesēm.